2015年01月18日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」直覚知に見る世界観（三十）
自然科学の成果が自然観を形成するように、世界観も科学の発展に伴い其れを基とする考えは一般に受け入れられ説得力もあります。此の現代的な考えは哲学的な認識論と深く結び合い、科学的発展における客観的実在の追求には制限的で障害となるような限界はなく、人間は科学を発展させることによって完全なる客観的真理、世界の実在其のものの真相さえも極められるとするものです。此の立場に立つのが弁証法的な唯物論でしょう。然し乍ら、唯物論にも弱点とされるものも垣間見えます。それが物理科学の変遷にともなって現れた現在主張されている「無」から「存在」が生まれるという理論です。唯物論が現存在分析を基にする以上此処には矛盾が生じます。しかし、「無」から「存在」が生まれるということを認めるにしても「無」を「虚無」と置き換えることは甚だ常識に反します。其のことがかえって「直覚知」が捉えんとする「絶対存在」を浮上させるのです。
自然科学の成果が自然観を形成するように、世界観も科学の発展に伴い其れを基とする考えは一般に受け入れられ説得力もあります。此の現代的な考えは哲学的な認識論と深く結び合い、科学的発展における客観的実在の追求には制限的で障害となるような限界はなく、人間は科学を発展させることによって完全なる客観的真理、世界の実在其のものの真相さえも極められるとするものです。此の立場に立つのが弁証法的な唯物論でしょう。然し乍ら、唯物論にも弱点とされるものも垣間見えます。それが物理科学の変遷にともなって現れた現在主張されている「無」から「存在」が生まれるという理論です。唯物論が現存在分析を基にする以上此処には矛盾が生じます。しかし、「無」から「存在」が生まれるということを認めるにしても「無」を「虚無」と置き換えることは甚だ常識に反します。其のことがかえって「直覚知」が捉えんとする「絶対存在」を浮上させるのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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