2015年02月18日
カテゴリ： 夢有無有
「閑話休題」死生観を直覚４
生物学的個体として身体の存亡に絶えず怯える人間が「不死」を願うことはいたって自然のことです。然しながら肉体を持って此の世に生を受け胎盤から産まれた人間には早くも死の危険性が伴い身体的成長には絶えず崩壊の理法が纏わり付きます。肉体を持って生まれた人間には此の則はたがえようにも延命に科学が助長したとしても肉体の終末は必然として来ます。一方、生物学的な肉体の個体差の自然淘汰による進化ではなく、精神史の進化は頭蓋の中の脳の進化だけに特定して満足行くものでしょうか。其れが是とすれば、現代の先端に生きる人間は幾千年前の人類より精神が高等な筈です。シッダルタやイエス・キリスト更には史上の偉大なる思想家を現代の先端に生きる頭蓋の中の脳は進化している故に高等であるといえましょう。ここに人間の或る特性、印度の狼少年の例を見るまでもなく脳細胞の進化だけではない内精神の深層に於ける活動がありそうです。私的直覚は其れを「霊魂」の働きと捉えます。即ち、霊魂は或るサイクルをもって此の世に現れ生物学的な進化とは異にした進化を促されていると捕らえます。言い換えれば人間の霊性は生物学的な進化とは次元を異にした理法に則っているのです。
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生物学的個体として身体の存亡に絶えず怯える人間が「不死」を願うことはいたって自然のことです。然しながら肉体を持って此の世に生を受け胎盤から産まれた人間には早くも死の危険性が伴い身体的成長には絶えず崩壊の理法が纏わり付きます。肉体を持って生まれた人間には此の則はたがえようにも延命に科学が助長したとしても肉体の終末は必然として来ます。一方、生物学的な肉体の個体差の自然淘汰による進化ではなく、精神史の進化は頭蓋の中の脳の進化だけに特定して満足行くものでしょうか。其れが是とすれば、現代の先端に生きる人間は幾千年前の人類より精神が高等な筈です。シッダルタやイエス・キリスト更には史上の偉大なる思想家を現代の先端に生きる頭蓋の中の脳は進化している故に高等であるといえましょう。ここに人間の或る特性、印度の狼少年の例を見るまでもなく脳細胞の進化だけではない内精神の深層に於ける活動がありそうです。私的直覚は其れを「霊魂」の働きと捉えます。即ち、霊魂は或るサイクルをもって此の世に現れ生物学的な進化とは異にした進化を促されていると捕らえます。言い換えれば人間の霊性は生物学的な進化とは次元を異にした理法に則っているのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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