2015年02月22日
カテゴリ： 夢有無有
「閑話休題」死生観を直覚８
哲学のなかでも自然哲学と観念論的哲学、信仰と其の系列上の神学系哲学では、人間の霊魂観並びに世界の万物の根源の捉え方はかけ離れているとするのが通常では一般的です。一元論的に捉えるにしても、二元論的に捉えるにしても観念論では霊魂を非物質としてエネルギーとしては扱わず、自然哲学では究極の根源から派生する様態として扱い、信仰と其の系列上の神学系哲学では霊魂を否定することは稀です。ましてや、宇宙万物は言うに及ばず其の存在の根源の根源には一様に答弁しているものは皆無であるというほど見当たりません。何れの分野にしてもエントロピー下におかれる大宇宙の捉え方は「存在」です。此等の全ての思想は初めに絶対宇宙の存在を前提にしています。然しながら、創造ということを考察すれば究極の根源のそのまた根源的には「無」が浮上します。現代科学が宇宙で考察する「無」を「有」に在らしめる存在、万物の根源の創造を有らしめる存在の根源の根源には大宇宙や世界も存在しない「無」ではない絶対しか見えて来ません。此処で問題視されるのは存在の根源の根源は果たして世界内存在か或いは物質的には無の存在にある「絶対意思」、宇宙創造にさえ関わる「無」としての因子です。「無」は「有」を存らしめる存在の根元の根源なのです。
人気ブログランキングへ
哲学のなかでも自然哲学と観念論的哲学、信仰と其の系列上の神学系哲学では、人間の霊魂観並びに世界の万物の根源の捉え方はかけ離れているとするのが通常では一般的です。一元論的に捉えるにしても、二元論的に捉えるにしても観念論では霊魂を非物質としてエネルギーとしては扱わず、自然哲学では究極の根源から派生する様態として扱い、信仰と其の系列上の神学系哲学では霊魂を否定することは稀です。ましてや、宇宙万物は言うに及ばず其の存在の根源の根源には一様に答弁しているものは皆無であるというほど見当たりません。何れの分野にしてもエントロピー下におかれる大宇宙の捉え方は「存在」です。此等の全ての思想は初めに絶対宇宙の存在を前提にしています。然しながら、創造ということを考察すれば究極の根源のそのまた根源的には「無」が浮上します。現代科学が宇宙で考察する「無」を「有」に在らしめる存在、万物の根源の創造を有らしめる存在の根源の根源には大宇宙や世界も存在しない「無」ではない絶対しか見えて来ません。此処で問題視されるのは存在の根源の根源は果たして世界内存在か或いは物質的には無の存在にある「絶対意思」、宇宙創造にさえ関わる「無」としての因子です。「無」は「有」を存らしめる存在の根元の根源なのです。
人気ブログランキングへ
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
サイド自由欄
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
© Rakuten Group, Inc.
