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2015年06月19日

「思考と直覚」マルクス主義の政体化と基督教（百六十二）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」マルクス主義の政体化と基督教（百六十二）
　唯物論を基調とした哲学体系としてのマルクス思想は体制化され、もはや、哲学体系の枠組みではなく政治学一辺倒になり、マルコス主義イコール、共産主義・社会主義の代名詞となります。其処にはもはや、人間の内精神の心底に潜む苦哀は問題とされず、霊魂に関しては伝統的宗教も社会的情勢の要請もあり共産主義及び社会主義を取り込みます。
　19世紀の資本主義の広がりに対して、キリスト教の多くはブルジョアジーと妥協しがちであったが、早くから資本主義の矛盾に気づき、特に産業革命以後の工場における労働者への非人間的待遇に目をむけた英国の筋肉的キリスト教の保健衛生思想を持ち「我々は安逸と贅沢が得られなければ人生の幸福はあり得ないと考えているが、実際に人を真に幸福にするものは、何か我を忘れて取り組める事柄を持つことである。」の名言で知られるチャールズ・キングズリなどがキリスト者の社会的責任を強調、革命ではなく、愛と奉仕の精神による協同組合を通じて労働者の教育と社会環境を改善、生活向上などの社会改良を説いています。
　キリスト教共産主義も、キリスト教を中心にした宗教的共産主義の形態の1つで、その理論的および政治的な理論は、イエス・キリストがキリスト教徒に理想的な社会体制としての共産主義を論じたという視点を基底としています。キリスト教共産主義はキリスト教社会主義の急進的な形態とも見ることができます。多くのキリスト教共産主義者は、過去に独立した、国家の無い共同体を形成したため、キリスト教共産主義とキリスト教無政府主義の間には関連性が多々見受けられます。キリスト教共産主義者には、当然にマルクス主義の色々な潮流に、賛成する賛成しないがいますが、キリスト教共産主義者はまた、資本主義を社会主義に置換え、更に将来には共産主義に移行する点では、マルクス主義者と政治的な目標を共有します。但し、キリスト教共産主義では、社会主義者または共産主義者の社会が組織されなければならないとするマルクス主義や特にレーニン主義に対しては屡々意見を異にします。キリスト教共産主義は、根本的にマルクス主義とは相容れない。これは社会主義、または共産主義社会が組職される方法に関する事であるが、マルクス共産主義者達の結論を共有するが、その前提には同意しない事が見られるからです。

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