2016年06月12日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/キルケゴール４（四百四十八）
キルケゴールの思考と生活は父ミカエルからの「大地震」の衝撃以来、志賀直哉の著書「暗夜行路」の名称の通り外部生活と内面精神は分裂気味で、外面では周りを笑わせる程の陽気さを振るまい、コペンハーゲンの大学生活は有るだけ、使える金を湯水の如く遊蕩三昧と万事が度外れの放蕩生活を送ります。其の反面の内面精神は自身を取り巻く生活環境への限りない絶望と憂鬱が強力に彼を脅かし孤独其のものが著書には溢れ返ります。彼の言葉「私は二つの顔を持つヤヌス（Janus）だ。」古代ローマの神で、前向きと後ろ向きの二つの顔を持つ双面神、門出や正月等あらゆることの入口と始源を司る神を自身に例え上げ、「一つの顔で笑い、他の顔では泣いている」と吐かせる程に彼の思考は輻輳の渦の中にありました。当然に「大地震」の衝撃がキリスト教への反発をいだかせますが、彼の少年時代、父ミカエルの信教生活からの環境の影響は脱し切れず、彼の霊魂の奥深くには基督は去りません。
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キルケゴールの思考と生活は父ミカエルからの「大地震」の衝撃以来、志賀直哉の著書「暗夜行路」の名称の通り外部生活と内面精神は分裂気味で、外面では周りを笑わせる程の陽気さを振るまい、コペンハーゲンの大学生活は有るだけ、使える金を湯水の如く遊蕩三昧と万事が度外れの放蕩生活を送ります。其の反面の内面精神は自身を取り巻く生活環境への限りない絶望と憂鬱が強力に彼を脅かし孤独其のものが著書には溢れ返ります。彼の言葉「私は二つの顔を持つヤヌス（Janus）だ。」古代ローマの神で、前向きと後ろ向きの二つの顔を持つ双面神、門出や正月等あらゆることの入口と始源を司る神を自身に例え上げ、「一つの顔で笑い、他の顔では泣いている」と吐かせる程に彼の思考は輻輳の渦の中にありました。当然に「大地震」の衝撃がキリスト教への反発をいだかせますが、彼の少年時代、父ミカエルの信教生活からの環境の影響は脱し切れず、彼の霊魂の奥深くには基督は去りません。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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