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2016年06月18日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/キルケゴール１０（四百五十四）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/キルケゴール１０（四百五十四）
　キルケゴールが生きた当時のデンマークの思想的背景に辟易してた彼の思考は、ヘーゲル体系に果敢に渡り合います。キルケゴールは自ら構築した思考の体系を「具体的思考」と呼称し、人間精神を取り巻く世界に於いて、個々の人間性或いは人格が消去される危険が付き纏うヘーゲル思考を「抽象的思考」と呼称して、主体を忘却するような思考は、人間が主体性ヲ」決定的にする「実存」を訴えます。ヘーゲル思考の構築は、イマヌエル・カント以来の重要課題「純粋理性と実践理性」、「無限なる者と有限なる者」、「絶対真理なるモノと個々の人間精神との間の関係」が大いに問題として取り上げられます。ヘーゲル思考の其れ其れへの取り組み方の基底に流れるのは、有限的存在である人間は、まさに其れが有限であるが故に、現実世界に在っては常に自らの否定性の契機に直面するが、其の場面の有限なる者である人間は否定性を弁証法的論理において止揚することで、その否定性を克服し、より真理に近い存在として自らを高めていくことが出来得るとしています。対して、キルケゴールは、有限的な人間存在が直面する様々な場面での、個々の人間の否定性や葛藤及び矛盾に対応するにはヘーゲル的な抽象論的な議論は用を成さない。抽象的議論では歴史、現実における世界の人間の諸活動の外縁に立ってそれを記述されるときにのみ有効であって、歴史の内縁世界において自らの行く末を選択し決断しなければならない現実的な主体にとっては、ヘーゲル体系云うところの其れ等はもはや意味を成さなくなるとします。
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