2016年06月27日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/キルケゴール１８（四百六十二）
キルケゴールに哲学的体系には個別的霊魂の不滅を願う姿勢が読み取れるとはいっても、其の流れはヘーゲルの哲学的体系が見せる客観的抽象概念への批判と格闘の結果得られたものであり、其の基本的立場は「現実性は主体性である」又「真理は主体性にある」でしょう。然し乍ら、此の思考的方法を原則として自己を徹底的に追跡・追求することには人間の最大の喜び若しくは幸福感が待ち受けているのだろうか。古代ローマの詩才に長けた芸術皇帝
「ネロ」は自己の幸福乃至快楽の目的を達成するために、ローマを配下に放火させ焼き尽くし、子の母親の面前で其の幼児を切り苛みしたが己が心に結果として現れるのは憂愁と倦怠だけであった通り、其れ故に、キルケゴールは人間が外部環境の関わり方において感性的で美的な実存性を求めても得られるものは「暗い灰色の絶望」しかないとします。
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キルケゴールに哲学的体系には個別的霊魂の不滅を願う姿勢が読み取れるとはいっても、其の流れはヘーゲルの哲学的体系が見せる客観的抽象概念への批判と格闘の結果得られたものであり、其の基本的立場は「現実性は主体性である」又「真理は主体性にある」でしょう。然し乍ら、此の思考的方法を原則として自己を徹底的に追跡・追求することには人間の最大の喜び若しくは幸福感が待ち受けているのだろうか。古代ローマの詩才に長けた芸術皇帝
「ネロ」は自己の幸福乃至快楽の目的を達成するために、ローマを配下に放火させ焼き尽くし、子の母親の面前で其の幼児を切り苛みしたが己が心に結果として現れるのは憂愁と倦怠だけであった通り、其れ故に、キルケゴールは人間が外部環境の関わり方において感性的で美的な実存性を求めても得られるものは「暗い灰色の絶望」しかないとします。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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