2016年09月25日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/唯物論的哲学１４（五百五十二）
マルクス＆エンゲルスが主張する「真理」には相対的真理と絶対的真理があるとするする思考は、彼ら両者が基準として考察すべきだとした弁証法に「真と偽」にもう一つの要素を加えています。何故に、事実上、相対的に過ぎないものを真偽値の中に取り入れたのか、其れは「観念論」の「模写を真理として扱う」思考方法への拒否です。絶対的な真相は客観的事物である自然の方に在り、人間が鏡面を観るように左右逆転の誤謬をおかしている。「誤謬」とは語彙的には「真理」の反対とされるが、全く持って、虚妄な認識だとも云えず、認識の無限の信仰おける真理への一端を担っている人間の観念構造だとします。夏蚊が飛び回っていれば人間は痒みを想像し叩き潰しますが、人間の血は吸わない雄蚊にも同様の反応を催すことと捉えても当たらずとも遠からずでしょう。
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マルクス＆エンゲルスが主張する「真理」には相対的真理と絶対的真理があるとするする思考は、彼ら両者が基準として考察すべきだとした弁証法に「真と偽」にもう一つの要素を加えています。何故に、事実上、相対的に過ぎないものを真偽値の中に取り入れたのか、其れは「観念論」の「模写を真理として扱う」思考方法への拒否です。絶対的な真相は客観的事物である自然の方に在り、人間が鏡面を観るように左右逆転の誤謬をおかしている。「誤謬」とは語彙的には「真理」の反対とされるが、全く持って、虚妄な認識だとも云えず、認識の無限の信仰おける真理への一端を担っている人間の観念構造だとします。夏蚊が飛び回っていれば人間は痒みを想像し叩き潰しますが、人間の血は吸わない雄蚊にも同様の反応を催すことと捉えても当たらずとも遠からずでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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