2016年09月28日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/唯物論的哲学１７（五百五十五）
マルクス＆エンゲルスの思考の目論見は形而上学に終止符を打つことあります。見えざるもの、人間の知覚や経験が観想することが出来得ないものを夢想は許しても思考に混入させることは排除することです。マルクス＆エンゲルスの掲げる「弁証法」とは自然は勿論のこと、外界ににおいては社会や経済学をも唯物論的に捉えんするとの思想です。人間の思考の一般的な反応の運動法則は「模写」或いは「反映」されたものであり、「主観的な弁証法」とは「客観的事物の弁証法」の「模写」であり鏡像的に「反映」されたものである。其の「模写」或いは「反映」は、人間の実践を通してのみ位置付けられるのであって「客観的事物の弁証法」の常に史的制約の傘下にある。其れ故に、「主観的な弁証法」とは有限的、且つ、相対的であり、「主観的な弁証法」の限界を際立たせているとします。
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マルクス＆エンゲルスの思考の目論見は形而上学に終止符を打つことあります。見えざるもの、人間の知覚や経験が観想することが出来得ないものを夢想は許しても思考に混入させることは排除することです。マルクス＆エンゲルスの掲げる「弁証法」とは自然は勿論のこと、外界ににおいては社会や経済学をも唯物論的に捉えんするとの思想です。人間の思考の一般的な反応の運動法則は「模写」或いは「反映」されたものであり、「主観的な弁証法」とは「客観的事物の弁証法」の「模写」であり鏡像的に「反映」されたものである。其の「模写」或いは「反映」は、人間の実践を通してのみ位置付けられるのであって「客観的事物の弁証法」の常に史的制約の傘下にある。其れ故に、「主観的な弁証法」とは有限的、且つ、相対的であり、「主観的な弁証法」の限界を際立たせているとします。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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