2017年03月06日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/時間概念を観想４３/宗教の時間観２１（七百九）
アリストテレスが時間は物体の運動の数であると捉える観点から「時間」を観想すると、
を物体の運動其のものを時間としては思考しないが「運動の数」と表象することに注目されます。人間は自らが自らの思想を少しも転化させないとき、或は、其れが転化していることを自らが観想しない時には時間が経過したに気付かされない。転化とは、生成と消滅・変化・増大と現象・移動だと提起し、此の内の「移動」が運動として捉えられ、其れ其れの性質に関する運動、量に関する運動、場所に関する運動をを示しているとしています。此の「転化」に変化や運動、更には魂の動きを含有させ、外世界の運動が内世界の魂には時間の経過を催させていると断じ、外世界には運動量の変化は在りこそすれ、自然界には「時間」なる要素は有り得ないし、過去の時代や未来の時は現実在には見付からないのは当然であり、転化の証明が現実在に有り、予想が予期されるのは現実在までの転化の運動を観想すると思考します。
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アリストテレスが時間は物体の運動の数であると捉える観点から「時間」を観想すると、
を物体の運動其のものを時間としては思考しないが「運動の数」と表象することに注目されます。人間は自らが自らの思想を少しも転化させないとき、或は、其れが転化していることを自らが観想しない時には時間が経過したに気付かされない。転化とは、生成と消滅・変化・増大と現象・移動だと提起し、此の内の「移動」が運動として捉えられ、其れ其れの性質に関する運動、量に関する運動、場所に関する運動をを示しているとしています。此の「転化」に変化や運動、更には魂の動きを含有させ、外世界の運動が内世界の魂には時間の経過を催させていると断じ、外世界には運動量の変化は在りこそすれ、自然界には「時間」なる要素は有り得ないし、過去の時代や未来の時は現実在には見付からないのは当然であり、転化の証明が現実在に有り、予想が予期されるのは現実在までの転化の運動を観想すると思考します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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