2017年04月27日
カテゴリ： 夢有無有
｛思考と直覚」人間の霊魂を思考/神秘主義５
神秘主義を神秘観相と神秘哲学に素因から大きく別けたわけですが、実は両者の相違点はかなり曖昧です。記者も関与したことのあるブリタニカ国際大百科事典の解釈を見ても、神秘主義を神や絶対者などの究極的実在との直接的乃至内面的一致の体験を重んじる哲学ないし宗教上の思想と述べ、所謂「神憑き」までも神秘主義に含有させています。此の神秘的体験は言語では表現し得ないとするものの「モーセの十戒」や世界各地の教祖信仰を観相すれば言語化されているのが解ります。更には、直接的・内面的一致の体験をと述べますが、自身が「神」や「絶対者」と同期はする筈もなく其の同期は片面通行です。更に加えて「それは歴史上の啓示や秘跡そのほかの合理的手段による経験とは区別されるものであり、様々な歴史的現実として現れる」としますが、此れは神秘主義を神秘観念を権威宗教から見た観相として過少評価しているとしか思えません。ブリタニカの宗教思想の根本にはキリスト教があり、其の観点からも「モーセの十戒」を既成の事実であり、所謂「神憑き」より大いなるものとして別扱いにしますが、其のことは世界の認識の大小の問題であり、モーセが「神憑き」近似する体験、それも完（まった）くの守護神ならず、一度は殺されかけ妻の咄嗟の判断で赤子の割礼で生き延びる体験をし、抗らおうにも抗らえない其の後の行動の軌跡が正邪どうであれ「神憑り」であったことには異論の余地を挟み込む余地がないとするのが妥当でしょう。
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神秘主義を神秘観相と神秘哲学に素因から大きく別けたわけですが、実は両者の相違点はかなり曖昧です。記者も関与したことのあるブリタニカ国際大百科事典の解釈を見ても、神秘主義を神や絶対者などの究極的実在との直接的乃至内面的一致の体験を重んじる哲学ないし宗教上の思想と述べ、所謂「神憑き」までも神秘主義に含有させています。此の神秘的体験は言語では表現し得ないとするものの「モーセの十戒」や世界各地の教祖信仰を観相すれば言語化されているのが解ります。更には、直接的・内面的一致の体験をと述べますが、自身が「神」や「絶対者」と同期はする筈もなく其の同期は片面通行です。更に加えて「それは歴史上の啓示や秘跡そのほかの合理的手段による経験とは区別されるものであり、様々な歴史的現実として現れる」としますが、此れは神秘主義を神秘観念を権威宗教から見た観相として過少評価しているとしか思えません。ブリタニカの宗教思想の根本にはキリスト教があり、其の観点からも「モーセの十戒」を既成の事実であり、所謂「神憑き」より大いなるものとして別扱いにしますが、其のことは世界の認識の大小の問題であり、モーセが「神憑き」近似する体験、それも完（まった）くの守護神ならず、一度は殺されかけ妻の咄嗟の判断で赤子の割礼で生き延びる体験をし、抗らおうにも抗らえない其の後の行動の軌跡が正邪どうであれ「神憑り」であったことには異論の余地を挟み込む余地がないとするのが妥当でしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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