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2017年05月09日

｛思考と直覚」人間の霊魂を思考/神秘主義１７

カテゴリ：夢有無有

｛思考と直覚」人間の霊魂を思考/神秘主義１７
　神秘思想のなかでも、取り分け、体験から入る神秘体験は、体験当事者の内省的な自己理解と体験が出発点とし形成される。体験から導かれるものは、当事者にとっては、至極当然に事実以外の何物でもなく、実相として映ります。其の内から起こる衝動は強制力を持ち、思想にまで体験を高めます。次いで、其の力は人々を神秘体験に導くための指針としての役割を果たすものとなり、宗祖或いは教祖として、其の体験に追順し待望する者に対して、予（あらかじ)め其の内容や進むべき方向を指示し、自己の体験から内的な準備の状況を伝搬し身構えを整えさせます。然し乍ら、神秘体験それ自体は宗祖或いは教祖に起きたものであり、自らは体験していません。其れ故に、宗祖或いは教祖の思想による体験への接近と並行して、様々な形での「神秘修行」が試みられることになります。宗祖或いは教祖の神秘体験に導くための指針を基礎として、自らに繰り返して身心に一定の規整を加える、所謂、「行(ぎょう)」の類い（たぐい）です。純粋的哲学からなる形而上学と異なるのは「ものの根本相」を観るのではなく、神秘体験者の体験を追順するということであり、自らの「行」が進み境地が展開していく過程は通常は「神秘階梯(かいてい)」と呼称され、宗祖或いは教祖自らだけでなく信奉者により段階的に示されるのが一般です。浄化・集中・瞑想、合一・脱我・寂静(じゃくじょう)などがそれぞれの宗教によっていくつか組み合わされて構成されますが、こうした行の体系もまた神秘主義の重要な一要素をなしていますが、所謂、「神及び絶対者」を根本としてはいますが、其の本源は神秘体験者の体験を本元とし、素処より遡及しないのが通例です。
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