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2017年05月26日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ９

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ９
　スピノザは面識があったであろう共和派の指導者ヤン・デ・ウィットの横死を激しく嘆き悲しんだという。「TULIP」（チューリップ）の神学と呼ばれる「カルヴィニズムの五箇条」、オランダ改革派出身のヤーコブス・アルミニウスがカルヴァン主義の予定説に疑問を持ったことから生まれた、修正主義カルヴィニスト、カルヴィン主義傍流オランダ改革派出身のヤーコブス・アルミニウスがカルヴァン主義の予定説に疑問を持ったことから生まれた、修正主義カルヴィニストの主張を1610年に彼の支持者たちが、自分たちの信条を定めた「建白書」（Remonstrantie）を提出し、アルミニウス主義の認可を政府に求め、此のことから有名なドルトレヒト会議が1618年に開かれますがアルミニウス主義は公式に認められませんでした。但し、ドルトレヒト会議が、改革派教会・長老派教会といったカルヴァン主義の特徴を5つの特質を明確にしたことで神学史上では大きな意味があります。（一）全的堕落（Total depravity）、意味するところは堕落後の人間はすべて全的に腐敗しており、自らの意志で神に仕えることを選び取れない。（二）無条件的選び（Unconditional election）神は無条件に特定の人間を救いに、特定の人間を破滅に選んでいる（予定説）。（三）制限的・限定的贖罪（Limited atonement）キリストの贖いは、救いに選ばれた者だけのためにある。（四）不可抵抗的恩恵（Irresistible grace）予定された人間は、神の恵みを拒否することができない。（五）聖徒の堅忍（Perseverance of the saints）いったん予定された人間は、最後まで堅く立って耐え忍び、必ず救われる。此等の頭文字から「TULIP」（チューリップ）の神学と呼ばれることになりますがのドルト信仰基準はあくまでアルミニウス主義陣営の信条に対抗してつくられたものである。とを念頭に置くことが肝要です。此の頭文字をとって「TULIP」（チューリップ）は、教会権威其れを利用した政治権力に対抗する形の「黒いチューリップ/Brack Tulip/La Tulipe noire」フランスの小説家アレクサンドル・デュマ・ペール（大デュマ）による1850年の小説で花開きます。17世紀のオランダで起きたチューリップ・バブルと、1672年のデ・ウィット兄弟の惨殺事件を題材に、多額の賞金が懸かった黒いチューリップを巡る陰謀と、黒いチューリップの品種開発に情熱を傾けつつも、デ・ウィット兄弟の係累として投獄されてしまった青年と牢番の娘の愛を描くドラマが展開するのです。
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