2017年07月20日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ５９
スピノザの思考にある「理性」とは絶対存在である「神」の絶対意思・絶対意識を起点とした様態として延長的に持つものであり人間が発想・発現したものではありません。個々の人間の自己保存衝動からの行動をスピノザは否定しません。然し乍ら、自己保存衝動が自が権益を歪曲し自己保存衝動と捉え、自らの欲望・欲求を損なうこと自己保存衝動と捉える人間を蔑（べっ）して止（や）みません。各々が存在に固執する力は、神の性質の永遠なる必然性に由来するとしても、自己の権益を自己保存衝動と捉える人間は神を起点とはしていません。自己の名声・権威・権力の保守行動、ヨーロッパの中世から近代初期にかけて，王の権力をキリスト教によって補強する役割を演じた観念であ王権神授説等々は噴飯のたぐい（類い）でしかあり得ません。各々の性状を部分ではなく全体と看做す限りにおいては諸々の行動は相互には相身互いに調和せず、万人の万人に対する闘争に成りかねないことを危惧します。この不十全な衝動の先の見えない混沌を十全な方向へ導くため、全体としての自然（神）の必然性を理性によって認識することに自己の本質を認め、また、この認識を他者と分かち合うことが要請される必然性があるのです。
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スピノザの思考にある「理性」とは絶対存在である「神」の絶対意思・絶対意識を起点とした様態として延長的に持つものであり人間が発想・発現したものではありません。個々の人間の自己保存衝動からの行動をスピノザは否定しません。然し乍ら、自己保存衝動が自が権益を歪曲し自己保存衝動と捉え、自らの欲望・欲求を損なうこと自己保存衝動と捉える人間を蔑（べっ）して止（や）みません。各々が存在に固執する力は、神の性質の永遠なる必然性に由来するとしても、自己の権益を自己保存衝動と捉える人間は神を起点とはしていません。自己の名声・権威・権力の保守行動、ヨーロッパの中世から近代初期にかけて，王の権力をキリスト教によって補強する役割を演じた観念であ王権神授説等々は噴飯のたぐい（類い）でしかあり得ません。各々の性状を部分ではなく全体と看做す限りにおいては諸々の行動は相互には相身互いに調和せず、万人の万人に対する闘争に成りかねないことを危惧します。この不十全な衝動の先の見えない混沌を十全な方向へ導くため、全体としての自然（神）の必然性を理性によって認識することに自己の本質を認め、また、この認識を他者と分かち合うことが要請される必然性があるのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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