2018年05月15日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学５６
苦楽を通常では一般生活と伴に送っていた人間が、人生の終末に対面しては、霊魂の静かな澱みに耳を澄ませば自己が「小さな神」アートマンであることを気付かずにはおきません、ところが実体のない自我、自己の霊性を慮ったことも無い「我」を自分自身と思い込んでいる為に、凡そ殆（ほとん）どの人間は、「輪廻転生」明日はゴキブリかも知れない転生を繰り返します。此のことの基底にあるのは、人間体精神としての自分の実態が小さな宇宙であり小さな髪「アートマン」即ち機会があった筈のときに其れであることには気付（きず）かず、更には煩悩故に悟らず、実体の無い自我を自分自身と思い込むことから齎されています。「梵我一如の思想」はブラフマンと一体化できる梵我一如を実現する方法を説きます。バラモン教がヒンドゥー教に発展進捗するに連れ、ラフマンと一体化できる梵我一如を実現する方法が、何にもまして熱心に追求されるべき課題となり、瞑想によってこの真理・事実を体得することにより、ブラフマンとアートマンが究極的には同一であるということを学び取り覚ったものは、梵我一如による「輪廻転生」から解脱でき、安心立命する事が出来るという教義へと発展していきます。「梵我一如」思想は、ヒンドゥー教の基本概念の大なる一であり、以降のインドの形而上哲学はもとより、其の後に派生したジャイナ教や仏教にも影響を及ぼしています。
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苦楽を通常では一般生活と伴に送っていた人間が、人生の終末に対面しては、霊魂の静かな澱みに耳を澄ませば自己が「小さな神」アートマンであることを気付かずにはおきません、ところが実体のない自我、自己の霊性を慮ったことも無い「我」を自分自身と思い込んでいる為に、凡そ殆（ほとん）どの人間は、「輪廻転生」明日はゴキブリかも知れない転生を繰り返します。此のことの基底にあるのは、人間体精神としての自分の実態が小さな宇宙であり小さな髪「アートマン」即ち機会があった筈のときに其れであることには気付（きず）かず、更には煩悩故に悟らず、実体の無い自我を自分自身と思い込むことから齎されています。「梵我一如の思想」はブラフマンと一体化できる梵我一如を実現する方法を説きます。バラモン教がヒンドゥー教に発展進捗するに連れ、ラフマンと一体化できる梵我一如を実現する方法が、何にもまして熱心に追求されるべき課題となり、瞑想によってこの真理・事実を体得することにより、ブラフマンとアートマンが究極的には同一であるということを学び取り覚ったものは、梵我一如による「輪廻転生」から解脱でき、安心立命する事が出来るという教義へと発展していきます。「梵我一如」思想は、ヒンドゥー教の基本概念の大なる一であり、以降のインドの形而上哲学はもとより、其の後に派生したジャイナ教や仏教にも影響を及ぼしています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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