2019年04月09日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解１６２
今は過去としては許されない、ＪＲ福知山線事故の被害者の多くが「複雑性悲嘆」症候群、身近な人の死で強い孤独感にさいなまれたり、死を受け入れられなかったりする症状が長期間続き、日常生活に影響が出る症状に病んでおられることが朝日新聞で紹介されていましたが、こうした話を見聞きするにつけ、一日も早く、一人でも多くの人間に内精神の奥底に隠され続けてきた霊的世界や若しくは神秘、将亦、宇宙の実相と其の真相を知って頂きたいのが著者の気持ちです。。今日今時、此れから先にも、予期せぬ突然死が増せば増すほど、こうした症候群の患者は急増してくるのが必定だからです。唯物論にしろ形而上哲学や物理科学も「人は何処からきてどこへ行くのか」、「人は何のために産まれてくるのか」は第一義の関心事であり１９世紀に発生した第１次スピリチュアリズムや２０世紀後半に世界的な広がりを見せた第２次スピリチュアリズムを生み、霊魂の存在を通しての真相究明が次第に浸透します。スピノザの著作物には表立っては記されないものの、読み込めばスピノザの体験から盛り込まれたであろう「直感知」が其れに相当するでしょう。
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今は過去としては許されない、ＪＲ福知山線事故の被害者の多くが「複雑性悲嘆」症候群、身近な人の死で強い孤独感にさいなまれたり、死を受け入れられなかったりする症状が長期間続き、日常生活に影響が出る症状に病んでおられることが朝日新聞で紹介されていましたが、こうした話を見聞きするにつけ、一日も早く、一人でも多くの人間に内精神の奥底に隠され続けてきた霊的世界や若しくは神秘、将亦、宇宙の実相と其の真相を知って頂きたいのが著者の気持ちです。。今日今時、此れから先にも、予期せぬ突然死が増せば増すほど、こうした症候群の患者は急増してくるのが必定だからです。唯物論にしろ形而上哲学や物理科学も「人は何処からきてどこへ行くのか」、「人は何のために産まれてくるのか」は第一義の関心事であり１９世紀に発生した第１次スピリチュアリズムや２０世紀後半に世界的な広がりを見せた第２次スピリチュアリズムを生み、霊魂の存在を通しての真相究明が次第に浸透します。スピノザの著作物には表立っては記されないものの、読み込めばスピノザの体験から盛り込まれたであろう「直感知」が其れに相当するでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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