2019年07月27日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解２７０（生と死１０１）
常識的には，身体的なもの乃至は物質的なものとは独立の存在として、自我・精神・霊魂などの言葉とほぼ同義的に使われることが多い「心」ですが、人間の汎ゆる精神活動及び精神過程の統合ないし纏まりの総体を示す用語とされたり，また単に行動を説明するために仮定されたいくつかの構成概念のシステムとして思考され考えられる漠然とした行動概念の基底として置かれるのが「心」の一般的な概念として使用されています。殊（こと）さら、仏教の経論では｛心（しん/citta）」は肉体に対する精神、其の精神には心の本体と其の働きとがあると説いています。将又、「心」の解釈について、其れ其れの経論により種々の異説が説かれています。人の心臓の意・ 阿頼耶 (あらや) 識・自我意識である末那識・通常一般の意識・自性清浄心すなわち真如の意などと皆挙に暇がありません。「心（mind)」は思考する人間単独の産物ではなく。対照するものあっての精神思考の活動だとも云えます。
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常識的には，身体的なもの乃至は物質的なものとは独立の存在として、自我・精神・霊魂などの言葉とほぼ同義的に使われることが多い「心」ですが、人間の汎ゆる精神活動及び精神過程の統合ないし纏まりの総体を示す用語とされたり，また単に行動を説明するために仮定されたいくつかの構成概念のシステムとして思考され考えられる漠然とした行動概念の基底として置かれるのが「心」の一般的な概念として使用されています。殊（こと）さら、仏教の経論では｛心（しん/citta）」は肉体に対する精神、其の精神には心の本体と其の働きとがあると説いています。将又、「心」の解釈について、其れ其れの経論により種々の異説が説かれています。人の心臓の意・ 阿頼耶 (あらや) 識・自我意識である末那識・通常一般の意識・自性清浄心すなわち真如の意などと皆挙に暇がありません。「心（mind)」は思考する人間単独の産物ではなく。対照するものあっての精神思考の活動だとも云えます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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