2020年03月24日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽１０５
ギリシァ三哲、ソクラテスからプラトンそして史上初めての大帝国サラセン帝国の基を築いた若き英雄アレキサンダー（アレクサンドロス3世）の家庭教師である孫弟子アリストテレスも当然に時間に関する考察を行なっています。師の時間を永遠の動く似像と位置づけている見解に対して、更に加えてアリストテレスは、「今」に焦点を合わせて、時間は事物の運動、殊に根本的な運動としての天体の運行が示す諸々の今に関する運動の数（刻々）、なかんずく「より先の今」と「より後の今」の 二つの今によって区切られた運動を基準単位にして測られるものと捉えます。両者には時間を運動と関連付け、尚且、時間を運動に依存させるという態度は共通しており、而も、そこで表される時間は、私たちが日常生活を営む際に他者の行動との結節点となる時間、配慮される時間としての日常的時間（時計が刻む時間）にほかならないとします。プラトンそしてアリストテレスにとって、時間とは運動との連関において考察されるべきものなのです。
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ギリシァ三哲、ソクラテスからプラトンそして史上初めての大帝国サラセン帝国の基を築いた若き英雄アレキサンダー（アレクサンドロス3世）の家庭教師である孫弟子アリストテレスも当然に時間に関する考察を行なっています。師の時間を永遠の動く似像と位置づけている見解に対して、更に加えてアリストテレスは、「今」に焦点を合わせて、時間は事物の運動、殊に根本的な運動としての天体の運行が示す諸々の今に関する運動の数（刻々）、なかんずく「より先の今」と「より後の今」の 二つの今によって区切られた運動を基準単位にして測られるものと捉えます。両者には時間を運動と関連付け、尚且、時間を運動に依存させるという態度は共通しており、而も、そこで表される時間は、私たちが日常生活を営む際に他者の行動との結節点となる時間、配慮される時間としての日常的時間（時計が刻む時間）にほかならないとします。プラトンそしてアリストテレスにとって、時間とは運動との連関において考察されるべきものなのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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