2020年03月28日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽１０８
ギリシァ神話の多神教の神々に対して、アラビア半島にルーツを持つ唯一神教の代表格三教の一つ「キリスト教における神」は全知全能、知恵そのものであり、あらゆるものの造物主、永遠そのものです。当然乍ら、自ずから有り、始まりもなく終わりもない、時間は創造こそすれ、通常人間が流れる時間とは関わりを持たない筈です。「神の永遠とは神の瞬間」のことです。「永遠の瞬間」若しくは「永遠の今」それこそが神の完全性を顕しています。神格性を持つ人格神なら人間は神との接点が持てないこともないのですが、「永遠の瞬間」の完全体との接点は無限に程遠いものなのか。此のことに蝋燭を灯したのが、中世には思想として神学大系が楽しそうに遅れを取り、時宜に対応するに低迷して危機的状況にあった教会理論の再構築を行った教会中興の祖アウグスティヌスが、「神の永遠」立点を語ります。
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ギリシァ神話の多神教の神々に対して、アラビア半島にルーツを持つ唯一神教の代表格三教の一つ「キリスト教における神」は全知全能、知恵そのものであり、あらゆるものの造物主、永遠そのものです。当然乍ら、自ずから有り、始まりもなく終わりもない、時間は創造こそすれ、通常人間が流れる時間とは関わりを持たない筈です。「神の永遠とは神の瞬間」のことです。「永遠の瞬間」若しくは「永遠の今」それこそが神の完全性を顕しています。神格性を持つ人格神なら人間は神との接点が持てないこともないのですが、「永遠の瞬間」の完全体との接点は無限に程遠いものなのか。此のことに蝋燭を灯したのが、中世には思想として神学大系が楽しそうに遅れを取り、時宜に対応するに低迷して危機的状況にあった教会理論の再構築を行った教会中興の祖アウグスティヌスが、「神の永遠」立点を語ります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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