2020年04月20日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽１３１
現代物理学上では絶対時間の定義が成り立たせるには、其の位置環境と同様の環境世界にしか通用しないことになります。ニュートンは絶対時間としての時間在り方Ｔ-１からＴ-４のうちＴ-２への時間としての絶対時間の批判は、時間は単に概念であるに過ぎず、物理的な実体ではない。時間とは人間が社会生活上に便宜的に考えだした観念的な概念であり、実在するものではないとするものです。時間とは思考を持った人間が便宜的に考え案出した観念的な概念であり、人間が物事の変化を表現するのに便利だからとします。時間とは宇宙全体を過去から未来へ一様に流れるものと史上に規定し約束したものなのです。最初に約束したものごとに、「何故に時間の矢は過去・現在・未来として順次に流れるのか、逆転は不可能なのかはＴ-２の時間が概念であり、物理的な実体ではないことから問うこと自体が意味を成さないことになります。時間とは人間が社会生活上に便宜的に考えだしたトリックだということなのでしょう。
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現代物理学上では絶対時間の定義が成り立たせるには、其の位置環境と同様の環境世界にしか通用しないことになります。ニュートンは絶対時間としての時間在り方Ｔ-１からＴ-４のうちＴ-２への時間としての絶対時間の批判は、時間は単に概念であるに過ぎず、物理的な実体ではない。時間とは人間が社会生活上に便宜的に考えだした観念的な概念であり、実在するものではないとするものです。時間とは思考を持った人間が便宜的に考え案出した観念的な概念であり、人間が物事の変化を表現するのに便利だからとします。時間とは宇宙全体を過去から未来へ一様に流れるものと史上に規定し約束したものなのです。最初に約束したものごとに、「何故に時間の矢は過去・現在・未来として順次に流れるのか、逆転は不可能なのかはＴ-２の時間が概念であり、物理的な実体ではないことから問うこと自体が意味を成さないことになります。時間とは人間が社会生活上に便宜的に考えだしたトリックだということなのでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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