2020年05月07日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽１４６
アリストテレスの著作論文を纏め構成したリュケイオンの11代目学頭アンドロニコスの「自然学」の時間に関しての論意は第３巻・第４巻は「時間の流れ」を探求するにあたって、時間概念の基礎的理解の基底ともなるべきものとして扱っており時間存在の有無、住するならば其の流れの存否を判断するために物理科学の探求、生物学からの生態的時間存在の干渉、人間精神の変化や進展にとっては取り分け重要な課題となります。 然し乍ら、アリストテレスがいかに汎ゆる分野に多能であるにしても、時代は物理科学技術は未だまだ未熟なときであり、物理科学でさえも水準的に形而上学として取り扱わざるを得ませんでした。其の文明段階でありながらアリストテレスの思考の探求は、分野は違えど仏祖シッダールタに匹敵する、あるいは、現代文明に与えた影響はそれ以上のものがあります。なにしろ、仏世界の守護神の毘沙門天像のモデルとなった、その当時までの史上最大の帝国の基を築いた若きアレキザンダーの家庭教師であることからも、偉大さでは劣るところがありません。
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アリストテレスの著作論文を纏め構成したリュケイオンの11代目学頭アンドロニコスの「自然学」の時間に関しての論意は第３巻・第４巻は「時間の流れ」を探求するにあたって、時間概念の基礎的理解の基底ともなるべきものとして扱っており時間存在の有無、住するならば其の流れの存否を判断するために物理科学の探求、生物学からの生態的時間存在の干渉、人間精神の変化や進展にとっては取り分け重要な課題となります。 然し乍ら、アリストテレスがいかに汎ゆる分野に多能であるにしても、時代は物理科学技術は未だまだ未熟なときであり、物理科学でさえも水準的に形而上学として取り扱わざるを得ませんでした。其の文明段階でありながらアリストテレスの思考の探求は、分野は違えど仏祖シッダールタに匹敵する、あるいは、現代文明に与えた影響はそれ以上のものがあります。なにしろ、仏世界の守護神の毘沙門天像のモデルとなった、その当時までの史上最大の帝国の基を築いた若きアレキザンダーの家庭教師であることからも、偉大さでは劣るところがありません。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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