2020年05月12日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽１５０
アリストテレスの自然の原理「動」の解釈に「可能態にあるものが、そのようなものとして、完全現実態にあること」の定義を、現実化すれば或る目的的因が作用因を得て目的を成すのを完全現実態としており、其の完全現実態の更なる目的因となる可能性、即ち、新たなる「可能態」となることが論述されてはいませんが、「自然」は敢くまで動や変化のほうに内在的な始原・原因を持つことから、継続・持続性が持ち込まれることは理の当然です。自然は絶えずこのように理解された「動」を響かせており。次次々繰り返され変化していきます。アリストテレスの自然の原理「動」の解釈には「自然」は敢くまで動や変化のほうに内在的な始原・原因を持ち、そこから自然の摂理・原理、運動・位置即ち場所である空間、更には持続性を持った「時間」を取り上げられます。アリストテレスの自然の原理は時間が在るから「動」や「変化」が生じるのではなく、「動の何か」そして属性としての「変化」が「時間の流れ」を観相させるとするのです。
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アリストテレスの自然の原理「動」の解釈に「可能態にあるものが、そのようなものとして、完全現実態にあること」の定義を、現実化すれば或る目的的因が作用因を得て目的を成すのを完全現実態としており、其の完全現実態の更なる目的因となる可能性、即ち、新たなる「可能態」となることが論述されてはいませんが、「自然」は敢くまで動や変化のほうに内在的な始原・原因を持つことから、継続・持続性が持ち込まれることは理の当然です。自然は絶えずこのように理解された「動」を響かせており。次次々繰り返され変化していきます。アリストテレスの自然の原理「動」の解釈には「自然」は敢くまで動や変化のほうに内在的な始原・原因を持ち、そこから自然の摂理・原理、運動・位置即ち場所である空間、更には持続性を持った「時間」を取り上げられます。アリストテレスの自然の原理は時間が在るから「動」や「変化」が生じるのではなく、「動の何か」そして属性としての「変化」が「時間の流れ」を観相させるとするのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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