2020年05月28日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽１６５
アリストテレスは、場所の空間的拡がりに対応するものとして点を取り上げ、運動に
対応するものに、動いている具体的な当のものである運動体を取り上げています。更には、運動が空間的大きさに準ずるように、運動体が点に準ずると述べます。此の論意は、少なくと此の解釈での用いられている「点」という単語は、抽象的な拡がりとしての大いさ、あるいは、拡がりを持たずに位置のみを有するものといった幾何学的な点ではなく、寧ろ、運動体が存在している具体的な場所である空間的な位置、アリストテレスが挙げている例、リュケイオンとかアゴラがそれに相当し、空間的拡がりにおける具体的な「地点」を意味するものです。其の論からは運動の順序構造は運動体が通過する具体的な地点の順序として識別され、運動体そのものは同一性を保つものの、其れがはたして何処に居る或いは在るのか、何処を動いているのかという点ではユークリッド幾何学の二次元上の位置を示すものとは異なっていることになります。アリストテレスは此れを具体化して「存在主体のレヴェル、動いているコリスコンという人物は同一であるが、コリスコンその者がいる語られ方のレヴェル地点、即ち、語られる方の運動体の具体的様は異なっているのる。もっとも、これは先ほど述べたこと、即ち、運動体は運動に内在している目的の実現という方向性に沿った順序を示すということを強調します。
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アリストテレスは、場所の空間的拡がりに対応するものとして点を取り上げ、運動に
対応するものに、動いている具体的な当のものである運動体を取り上げています。更には、運動が空間的大きさに準ずるように、運動体が点に準ずると述べます。此の論意は、少なくと此の解釈での用いられている「点」という単語は、抽象的な拡がりとしての大いさ、あるいは、拡がりを持たずに位置のみを有するものといった幾何学的な点ではなく、寧ろ、運動体が存在している具体的な場所である空間的な位置、アリストテレスが挙げている例、リュケイオンとかアゴラがそれに相当し、空間的拡がりにおける具体的な「地点」を意味するものです。其の論からは運動の順序構造は運動体が通過する具体的な地点の順序として識別され、運動体そのものは同一性を保つものの、其れがはたして何処に居る或いは在るのか、何処を動いているのかという点ではユークリッド幾何学の二次元上の位置を示すものとは異なっていることになります。アリストテレスは此れを具体化して「存在主体のレヴェル、動いているコリスコンという人物は同一であるが、コリスコンその者がいる語られ方のレヴェル地点、即ち、語られる方の運動体の具体的様は異なっているのる。もっとも、これは先ほど述べたこと、即ち、運動体は運動に内在している目的の実現という方向性に沿った順序を示すということを強調します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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