2020年11月11日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽３２０
アリストテレスの時間を「より先と、より後ということを考慮した場合の運動の数」の定義を字句通りに紐解けば、時間は世界に一切変化のない完全なる静止を空間に求めれば、空間は一切全てのものを含有してはならないことになり、恐らくは空間自体、それを維持することが不可能になるでしょう。何故なら「時・空間」と並べて云われるように、時間と空間の関係は緊密に結び付いています。時間無きところには空間はなく、空間無きところに時間は存しないとするのが一般的見解です。アリストテレスが時間を「より先と、より後ということを考慮した場合の運動の数」の「より云々」は現在の「今である瞬間」の時間的観点からの定義が必要となります。
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アリストテレスの時間を「より先と、より後ということを考慮した場合の運動の数」の定義を字句通りに紐解けば、時間は世界に一切変化のない完全なる静止を空間に求めれば、空間は一切全てのものを含有してはならないことになり、恐らくは空間自体、それを維持することが不可能になるでしょう。何故なら「時・空間」と並べて云われるように、時間と空間の関係は緊密に結び付いています。時間無きところには空間はなく、空間無きところに時間は存しないとするのが一般的見解です。アリストテレスが時間を「より先と、より後ということを考慮した場合の運動の数」の「より云々」は現在の「今である瞬間」の時間的観点からの定義が必要となります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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