2021年05月20日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-５５
我々現代の人間はＩＴ時代の今日、自己の思考を持って納得できる認識を求める傾向が顕著です。喩え眼には見えないであろうと、其れが仮想的であろうと具象化され、納得出来得るものであれば証がされたとして認証します。
定理三 相互に共通点を有しない物は、その一が他の原因たることができない。
証明 もしそれらの物が相互に共通点を有しないなら、それはまた、公理五：たがいに共通点を持たないものはまたたがいに他から認識されることができない。すなわち一方の概念は他方の概念を含まないにより相互に他から認識されることができない、したがって、公理四：一の認識は原因の認識に依存しかつこれを含む。によりその一が他の原因たることができない。Ｑ・Ｅ・Ｄ・＝此れが証明されるべきことだった。とします。
因果とは一による一の結果であり、相互に共通点を有しないものからは派生しない。原因は結果を予期し其れを含み、結果は原因を含有するとなります。一方の概念は他方の概念をも含まなければ連続性が断ち切られるからです。
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我々現代の人間はＩＴ時代の今日、自己の思考を持って納得できる認識を求める傾向が顕著です。喩え眼には見えないであろうと、其れが仮想的であろうと具象化され、納得出来得るものであれば証がされたとして認証します。
定理三 相互に共通点を有しない物は、その一が他の原因たることができない。
証明 もしそれらの物が相互に共通点を有しないなら、それはまた、公理五：たがいに共通点を持たないものはまたたがいに他から認識されることができない。すなわち一方の概念は他方の概念を含まないにより相互に他から認識されることができない、したがって、公理四：一の認識は原因の認識に依存しかつこれを含む。によりその一が他の原因たることができない。Ｑ・Ｅ・Ｄ・＝此れが証明されるべきことだった。とします。
因果とは一による一の結果であり、相互に共通点を有しないものからは派生しない。原因は結果を予期し其れを含み、結果は原因を含有するとなります。一方の概念は他方の概念をも含まなければ連続性が断ち切られるからです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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