2021年06月05日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-７０
神の字の旧字体「神」。漢字の六書(りくしょ)の一つでの一説による漢字の成り立ちは、会意（二つ以上の漢字を合わせて一つの字を作り、その意味を合成する漢字の構成法。） 兼（意味を表す部分と音を表す部分とを組み合わせて、文字を作る諧声(かいせい)とも記される形声であり、「示（祭壇）＋音符申(甲骨文・金文は電光・稲妻の象形。）」で、稲妻のように、不可知な自然の力のことを云うとあります。のちには、不思議な力や、目に見えぬ心の働きをもいうように。その後に「ずば抜けてすぐれたさま」や「かみ」といった意味が加わったものです。其れ故に、スピノザが実体の用例に用いた「神」は所謂人間の信仰対象の唯一神教の[God]、多神教の小文字の「god]ではなく、神格が付与されないものを指します。デカルトによれば、ものの一切の一部は神の延長や思惟であり、スピノザの其れは一切の属性や様態をも含有する「絶対の全体」を意味します。此処で、定理一一 神、あるいはおのおのが永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実体、は必然的に存在する。の項に入る前に、「神」の語義を一応に習得するのもスピノザの云う「実体」の理解を収める上では有効であろうと思います。
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神の字の旧字体「神」。漢字の六書(りくしょ)の一つでの一説による漢字の成り立ちは、会意（二つ以上の漢字を合わせて一つの字を作り、その意味を合成する漢字の構成法。） 兼（意味を表す部分と音を表す部分とを組み合わせて、文字を作る諧声(かいせい)とも記される形声であり、「示（祭壇）＋音符申(甲骨文・金文は電光・稲妻の象形。）」で、稲妻のように、不可知な自然の力のことを云うとあります。のちには、不思議な力や、目に見えぬ心の働きをもいうように。その後に「ずば抜けてすぐれたさま」や「かみ」といった意味が加わったものです。其れ故に、スピノザが実体の用例に用いた「神」は所謂人間の信仰対象の唯一神教の[God]、多神教の小文字の「god]ではなく、神格が付与されないものを指します。デカルトによれば、ものの一切の一部は神の延長や思惟であり、スピノザの其れは一切の属性や様態をも含有する「絶対の全体」を意味します。此処で、定理一一 神、あるいはおのおのが永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実体、は必然的に存在する。の項に入る前に、「神」の語義を一応に習得するのもスピノザの云う「実体」の理解を収める上では有効であろうと思います。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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