2021年08月14日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-１３８
最新観測物理学は超高度の観測機器とスーパーコンピューターの扶けを得て、宇宙の果どころか、人類の感覚器官で捉えられる光の類いの発生当時の宇宙までをも、今までの物理学が表象する宇宙ではなく、世界の実像を究めんとしています。然し乍ら、残念なことに人間の感覚器官は五感に頼る故に、光子や其の類の粒子しか観測し得ません。此の制限を突破するのには、観測物理学は新たなる思考を以って物理科学を推進させるか、宗教や哲学史に屡々登場する人間に付与させられているかも知れない「心眼」に頼るしかすべがないかも知れません。スピノザの主著「エチカ」は演繹法を以って世界を知る論法を選択しますが、現代では帰納法を持って世界を知るすべを用意しています。其のためには人類には多くの時間が費やされるでしょうが、世界が人類に微笑むならば可能となります。但し人類が自らを知らず滅びに至ったときは不可能となります。此れお踏まえてスピノザの、定理二九 自然のうちには一として偶然なものがなく、すべては一定の仕方で存在し・作用するように神の本性の必然性から決定されているを紐解きましょう。
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最新観測物理学は超高度の観測機器とスーパーコンピューターの扶けを得て、宇宙の果どころか、人類の感覚器官で捉えられる光の類いの発生当時の宇宙までをも、今までの物理学が表象する宇宙ではなく、世界の実像を究めんとしています。然し乍ら、残念なことに人間の感覚器官は五感に頼る故に、光子や其の類の粒子しか観測し得ません。此の制限を突破するのには、観測物理学は新たなる思考を以って物理科学を推進させるか、宗教や哲学史に屡々登場する人間に付与させられているかも知れない「心眼」に頼るしかすべがないかも知れません。スピノザの主著「エチカ」は演繹法を以って世界を知る論法を選択しますが、現代では帰納法を持って世界を知るすべを用意しています。其のためには人類には多くの時間が費やされるでしょうが、世界が人類に微笑むならば可能となります。但し人類が自らを知らず滅びに至ったときは不可能となります。此れお踏まえてスピノザの、定理二九 自然のうちには一として偶然なものがなく、すべては一定の仕方で存在し・作用するように神の本性の必然性から決定されているを紐解きましょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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