Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2022年06月24日

神の存在-４５０

カテゴリ：絶対存在論

神の存否-４５０
　定理五五　最大の高慢あるいは最大の自卑は自己に関する最大の無知である。
　証明　第三部の所感情の定義（付録：感情の感情の諸定義　定義二八　高慢とは自己への愛のため自分について正当以上に感ずることである。および定義二九　自卑とは悲しみのために自分について正当以下に感ずることである。）から明らかである。
　定理五六　最大の高慢あるいは最大の自卑は精神の最大の無能力を表示する。
　証明　徳の第一の基礎は、自己の有を維持すること（この部第四部の定理二二の系　自己保存の努力は徳の第一かつ唯一の基礎である。なぜならこの原理よりさきには他のいかなる原理も考えられることができず（前定理二一　何びとも、生存し行動しかつ生活すること、言いかえれば現実に存在することを欲することなしには幸福に生存し善く行動しかつ善く生活することを欲することができない。により）、また、この原理なしにはいかなる徳も考えられえないからである。により）、しかもそれを理性の導きに従ってなすこと
（この部第四部の定理二四　真に有徳的に働くとは、我々においては、理性の導きに従って行動し、生活し、自己の有を推持する「＊この三つ理性的行動・理性的生活・自己の生命身体的・精神的有に努める」は同じことを意味する）、しかもそれを自己の利益を求める原理に基づいてすることにほかならない。だから自分自身を知らない者は一切の徳の基礎を知らない者であり、したがってまた一切の徳を知らない者である。次に有徳的に働くとは理性の導きによって行動することにほかならず（この部第四部の定理二四　真に有徳的に働くとは、我々においては、理性の導きに従って行動し、生活し、自己の有を推持する（この三つは同じことを意味する）こと、しかもそれを自己の利益を求める原理に基づいてすることにほかならない。により）、そして理性の導きに従って行動する者は自分が理性の導きに従って行動していることを必ず知っていなければならぬ（第二部定理四三快感は過度になりうるしまた悪でありうる。しかし苦痛は快感あるいは喜びが悪である限りにおいて善でありうる。により）。これで見れば自分自身を、したがってまた（今しがた示した＊自分自身を知らない者は一切の徳の基礎を知らない者であり、したがってまた一切の徳を知らない者のように）一切の徳を知ることの最も少ない者は有徳的に働くことの最も少ない者、言いかえれば（この第四部部の定義八　徳と能力とを同一のものと私は解する。言いかえれば、（第三部定理七　おのおのの物が自己の有に固執しようと努める努力はその物の現実的本質にほかならない。により）、人間について言われる徳とは、人間が自己の本性の法則のみによって理解されるようなあることをなす能力を有する限りにおいて、人間の本質ないし本性そのもののことである。からで明らかなように）精神的に最も無能力な者である。それゆえに（第四部前定理　後悔は徳ではない。すなわち理性からは生じない。むしろある行為を後悔する者は二重に不幸あるいは無能力である。により）最大の高慢あるいは最大の自卑は精神の最大の無能力を表示する。Ｑ・Ｅ・Ｄ・＝此れが証明すべきことであった。
　系　これからきわめて明瞭に帰結されるのは、高慢な人間および自卑的な人間はもろもろの感情に最も多く従属するということである。
　備考　しかし自卑は高慢よりも容易に矯正されうる。なぜなら、高慢は喜びの感情で自卑は悲しみの感情であり、したがって（この部第四部の定理一八　喜びから生ずる欲望は、その他の事情が等しければ、悲しみから生ずる欲望よりも強力である。により）高慢は自卑よりも強力だからである。