Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2023年11月11日

ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー

カテゴリ：霊魂論

真相から見た宇宙の進化
第４講　月期における地球の内的側面-Ⅵ
ベルリン　１９１１年１１月２１日　
　私たちが、慰めが像という形姿を纏ってその孤独と空虚の中に滴り落ち多様性で満たし、存在たちを追放と非難から解放する、そのような言葉を真剣に受け止めるとき、私たちは私たちの地球が「月」の相状態にあったときに発達したものの根底に精神的なものとして横たわっているものと、そして、今や私たちの意識の奥深くに、「地球」としての相状態の下に層を成して横たわっているものの両方を把握することができます。しかし、それは、魂のあまりにも奥深くに横たわっているために。そして、これについては、明後日の公開講演（ＧＡ６１）で分かりやすくお示しするつもりですが、ちょうど、海の底を押し寄せる水が海面に波を生じさせるように、私たちに気づかれることなく活動を始め、意識の中へと現れて来ます。私たちの通常の自我意識の表層下には、表面へと押し寄せる可能性がある魂に深く根ざした生活があるのです。この魂の生活が表層に現れて来たとき、それは何を語るのでしょうか。私たちがこの魂の無意識的な生活の宇宙的な根拠をひとたび理解するならば、私たちは、魂の奥底から生じるように感じられる私たちの魂の生活とは、「月」の発達期に設定されはしたけれども、正に「地球」期になって初めて、私たちに浸透したものを打破するものであるということができるようになります。そして、私たちが「月」の本性と私たちの「地球」の本性との相互作用を把握するとき、私たちは、古い「月」から「地球」の存在状態へと精神的にもたらされたものとは何かを本当に説明することができるようになるのです。覚えておいていただきたいのは、今お話ししましたように、荒廃を緩和するためには、絶えず像が浮かび上がってくる必要があったということです。そうすれば、皆さんは非常に重要で意義深い概念に至るでしょう。つまり、渇望と空虚の苦しみの中で憧れる魂は、次から次へと生じる一連の像によって満足させられ、このあこがれを調和の中に保つという概念に至るでしょう。そして、いくつかの像が生じ、しばらくは留まるのですが、その後、魂の奥底で再び古い憧れが目覚め、運動霊が新しい像を呼び起こします。そうすると、新鮮な像がまたしばらく存在するようになるのですが、結局はさらに別の像への憧れが新しく生じてきます。この魂の生活の側面について、私たちが言うべき重要なことは、絶えず新しい像を求める像によって憧れが満足させられたとしても、この際限なく続く流れには終わりはないということです。その過程に介入する唯一の方法とは、この際限なく続く像の流れの中に何かが参入するということですが、それは像以外のものによって、即ち、現実によって、憧れを購うことができる何かです。言い換えれば、私たちの「地球」が惑星的に体現した相状態、そして、そこでは運動霊の活動によって導かれる像が憧れを満足させるのですが、そのような相状態は、「地球」として惑星的に体現した相状態、つまり、「救済」の相と呼ばれるべき状態によって置き換えられなければならなりません。実際、これから見ていきますように、ちょうど「地球」以前の体現である「月」存在が「憧れの惑星」と呼ばれ得るように、それは無限に続き、決して終わることのない経過を通してのみ満たされ得る憧れですが、対して「地球」は「贖い（あがない）の惑星」と呼ぶことができます。私たちがこの人生を通して地上的な意識の中で生きるとき、その意識は、既に見てきましたように、ゴルゴダの秘儀による贖いの行為を私たちの前に齎します。贖いへの憧れを絶えず生じさせるものが私たちの魂の奥底から生じてきます。それはまるで、意識の表面には通常の意識の波があり、その下（もと）、私たちの魂の生活という海の底には、魂の岩盤が憧れの形を取って生きているかのようです。この憧れは、それを満足させてくれる宇宙的な存在への―それは無限に続く像の連なりによってただ単に慰めるのではなく、それを最終的に満足させてくれる存在です。供儀を遂行しようと飽くことなく熱望しているかのようです。私たちは地上に生きる人間として、これらの雰囲気を実際に感じ取ることができます。そしてこれらの雰囲気は人が経験することができる最良のものです。実際、これらの地上に生きる人間の中で、今日（こんにち）、この憧れを感じる人たちが、とりわけ、私たちの時代において私たちの精神科学的な運動に参加して来ているのです。外的な世界においては、私たちは私たちの通常の表面的な意識を満足させるあらゆるものを認識することを学びます。しかし、私たちの無意識から脈打って来るのは、外的な事情によっては決して満足させられることがなく、人生の中心的な根拠を切望する何かです。けれども、私たちがこの中心的な基盤を獲得することができるのは、単に人生における特別なことがらだけではなく、その全体に関与する普遍的な科学を手に入れたときだけです。今日、魂の奥深くで生じるものは、それはより高次の意識へともたらされることを求めますし、世界の中に生きる普遍的なものと交わるようにさせられなければなりません。仮に、この接触がなされないならば、何らかの達成不可能なものへのあこがれが魂の奥底から生じてくるでしょう。この意味で、精神科学は魂の奥底に生きている憧れへのひとつの回答です。そして、世界の中で生起していることの序章は以前の時代にあったということを考えますと、今日生きている人々が、彼または彼女の魂の中にある憧れの力を精神科学によって和らげようとしていることは、特にそのような魂の力が意識的な気づきを越えたところにあり、そのようなあこがれが脅威となるように、人を消耗させようとしているときには、私たちにとって驚くべきことではありません。もし、そのような人物が、この精神的な叡智が存在せず、したがって、それを手に入れることができなかった以前の時代に生きていたとすれば、彼または彼女は、彼らが正に「偉大な精神」であるが故に、精神的な叡智に対する絶えざるあこがれに苛まれ、そして、人生の意味を把握する可能性から疎外されて来た筈なのです。他方、今日では、像への憧れを和らげ、絶望を沈黙させ、それを退治するような何かがその魂の中に滴（したた）り落ちています。以前には、この一連の像の行進が止むのを待ち望み、そして、その像がますます大群となって居座れば居座るほど、それをさらに待ち望むということしかできませんでした。