2023年12月28日
カテゴリ： 霊魂論
内的霊的衝動の写しとしての美術史
第１講 ドルナハ 1916年10月8日－LVIII
第５８ ジオット派ギルランダイオ-フランチェスコ・サセッティと息子の肖像
私たちは今ギルランダイオにおいてもう、純粋に人間的なものを通じて生きている人間を人間として描き出す能力が、一段階上昇した時代にいるのです。当時においてはこれは当然のことでした。
記：ドメニコ・ギルランダイオ（Domenico Ghirlandaio 1449-1494）はミケランジェロが最初に師事した画家として知られている。当時の多くの画家同様、ギルランダイオとはあだ名で、花飾りという意味。父親のトマーゾが花模様の髪飾りを作っていたことから名づけられた。本名はドメニコ・ビゴルディという。父親は、ドメニコに家業の金細工師になることを願ったが、ドメニコは絵の才能があったこともあり、画家になることを選んだ。最初アレッソ・パルドヴィネッティのもとで、後にアンドレア・デル・ヴェロッキオのもとで修業。しかしながら、なかなか独り立ちできず、35歳のときにやっと父親から独立して一人前の画家となることができた。宗教画を得意とし、フィレンツェの実在の人物や日常生活を描いた作品を多く残しています。その作品は宗教的な厳粛さよりも世俗性が勝っており、写実性と装飾性を巧みに織り混ぜた世俗画でも手腕を発揮しました。
第５８：ジオット派ギルランダイオ-フランチェスコ・サセッティと息子の肖像
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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