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2024年07月06日

ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー

カテゴリ：霊魂論

ルドルフ・シュタイナー
四つの福音書のキリスト叙述における四つの異なった視点
第１講 Die tieferen Geheimnisse des Menschheitswerdens im Lichte der Evangelien/福音書の光に照らした人類生成の深遠な秘密（ＧＡ117）1909/11/2　　ベルリン　yucca訳
序文：ヨハネ福音書とルカ福音書に関連してなされた考察と、この両福音書に目を向けさせる心情は、次のように言うことで特徴づけられるほかないかもしれません、つまりこういう考察は、次のような観点から始まっていると言うことによってです。すなわち、私たちがキリスト・イエス存在とみなすものは、この存在についてのそもそも現代における人間の理解力に可能な限りにおいてかくも偉大な、かくも広大にして力強いものなので、キリスト・イエスとは誰で、このキリスト存在はひとりひとりの人間精神（Menschengeist）にとって、及び、個々の魂にとってどういう意味を持っていたかということを、何か一面的に語るということを考察の出発点とするのは不可能だということです。そのようなことは私たちの考察の内部では、存在する最大の宇宙（*人類在世界）問題に対して敬意を欠くように思えたでしょう。深い敬意と畏敬、これが私たちの考察をまさにそこからもたらしたあの気分を表す言葉です。深い敬意と畏敬、これはたとえば次のような気分のなかに表現されるかもしれません。お前が最大の問題に立ち向かうのなら、人間の理解を高く評価しすぎないよう努めよ。あらゆるものを、これほど高度な精神科学がお前に与えてくれるものであっても、決して高く評価しすぎないよう努めよ。そして生の最大の問題に立ち向かうということであれば、最高の領域にも上昇せよ。そして、この圧倒的に大きな問題をひとつの（*原文は斜字）面から特徴づける以外の何かを言うために人間の言葉が十分なものであるなどとは考えるな。ここ三年にわたって行われた講義はすべて、ほかならぬヨハネ福音書において私たちに現れた言葉を中心点としていました。「私は宇宙（世界）の光である（私は世の光である）」というのがその言葉です。ヨハネ福音書について説明されたすべての講義では、ヨハネ福音書のこの言葉を理解しなければなりませんでした。そして、ヨハネ福音書に関連して行われたこれらの講義は、次のようなことのためにはほぼ十分なものでした。この言葉を自らのものとするならば、語られたこの言葉を少しずつ理解していくためには、つまりヨハネ福音書そのもののなかにある「私は宇宙の光である」という言葉がどういう意味なのかを、予感するだけであるにせよ理解するためには、これらの講義で十分だったのです。
記：ルドルフ・シュタイナーの『四つの福音書のキリスト叙述における四つの異なった視点』は、ヨハネ福音書とルカ福音書に焦点を当てています。彼はキリスト・イエスの存在を異なる視点から理解しました。ヨハネ福音書の視点:キリスト・イエスは「宇宙の光」として表現されています。彼の存在は宇宙の智慧を具現化し、未来においても実現されることを示しています。ヨハネ福音書は、キリストの普遍的な存在を探求し、人間の理解を超えて宇宙的な視点から見つめることを促します。ルカ福音書の視点:ルカ福音書は、キリスト・イエスの「愛と同情」を強調します。彼は人間のために最大の献身を示し、その光と愛を世界にもたらしました。ルカ福音書は、キリストの人間性と神性の両面を理解するための手がかりを提供します。シュタイナーはこれらの視点に更なる二点マルコ、マタイという計四つの福音書を通じて、キリスト・イエスの存在を深く探求しました。「ヨハネー鷲」、「ルカー牡牛」、「マルコー獅子」、「マタイー人間」というシンボリズムは、福音書記者に関連しています。これらのシンボルは、四つの福音書の記者を表しています。具体的な意味を要約すると以下のようになります.
・ヨハネー鷲: ヨハネ福音書の記者で、天の神秘を深く見通し、神の言葉で豊かな霊感で記述したことから、鷲の姿で描かれます。
・ルカー牡牛: ルカ福音書の記者で、キリストの犠牲を強調するため、古代のいけにえの獣になぞらえて翼を持った雄牛の姿で表されます。
マルコー獅子: マル・コ福音書の記者で、キリストの王としての威厳を伝えることから、翼を持ったライオンの姿で象徴されます。
マタイ・ー人間: マタイ福音書の記者で、キリストの系図をたどり人間性を強調することから、翼を持った人（天使）がシンボルとされます。
これらのシンボルは、教父たちによって四福音記者のシンボルとして解説され、それぞれの福音書の特性を象徴しています。
参考図：四つの福音書記者のSymbol