DEERS ESSAY

「仏教、キリスト教、イスラム教と５００年ごとに新しい宗教が生まれて、だんだん質が悪くなったのはどうしたことだ」と嘆いたのは、著名な人類学者レヴァ・ストロースだった。その疑問に答えるカギは、その説法を受けた側にある、というのが私の考えだ。ブッダの周りに集まってきたのは良家の子女たちだった。だから倫理なんか当たり前で「心の問題」を説くことが求められた。キリスト教の場合は、モーゼはエジプトやシリアの奴隷たちを相手に「十戒」を唱え、またイエス・キリストはガリラヤ地方の漁師たちを相手に説法した。だから「盗むことなかれ」とか「姦淫することなかれ」とかといった倫理を説くことを求められた。マホメットが登場したころのイスラム社会は、キリスト文化圏の支配下にあった。だからイスラムの団結を促すため、「メッカに一日５度祈れ」とか「豚肉、酒を口にするな」とか排他的な説法が必要だった。やがて「聖戦」まで容認してしまった。逆にいうと、説法する相手が違ったから説法が違っただけで、みんな同じ山に別々の登山口から登っているだけなのだ。実はそれはそれで辻褄がちゃんと合うことがあまり知られていない。ブッダは自ら悟りを開いた神様ご自身で、イエス・キリストは自ら「神の子だ」と言っているからブッダの子供。ムハンマドが「神の啓示を聞いた」といっているのは、ブッダの声を聞いたわけだ。よって矛盾なし。イエスがブッダをあがめた可能性についてはこんな説がある。新約聖書によると、キリストは布教活動に入る前の９年間、突然姿をくらましている。実はこのとき、インドに旅して父が開いた仏教を学んでいたかもしれないのだ（「仏教が好き！」河合隼雄・中沢新一著）。宗教はみな同じ。人間の幸福を実現するための手段だ。その手段のために争って、逆に幸福から遠のいてしまうのは、本末転倒というほかない。