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風流先生
日々飼い猫2匹と物欲と闘いながらお金や電子マネー、クレジットカードの事ばかり考えている2人の子持ちメガネです。 凄まじい雑記ブログです。
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2019.11.11
テーマ： 国内旅行どこに行く？(62047)
カテゴリ： 旅行
ひざくりGAMES×金刀比羅宮 前編
では前回の続きになります。
鳥居のそばに、
なにやら犬の像があります。
これは一体なんでしょうか。
このわんちゃんは、
こんぴら狗といいます。
この愛くるしい顔をした
犬の銅像は
イラストレーターの湯村輝彦さんのデザインになります。
当時、
東日本各地からこんぴら参りすることは
大変なことで
当人にかわって旅慣れた人が代理に参拝に行くことを「代参」といいました。
代参で有名なのが「森の石松」です。
清水次郎長のかわりに参拝し
預かった刀を奉納しました。
代参をしたのは人だけではなく犬も
代参しました。
代参した犬のことが
くだんの「こんぴら狗」という訳です。
「こんぴら参り」と記した袋の中には
飼い主を記した木札、初穂料、道中の食費などが入っていました。
(盗まれなかったのでしょうか！？)
犬は旅人から旅人へと連れられ、街道の人びとに世話をされながら
目的地へと辿り着きました。
映画が撮れそうな
なんとも江戸時代らしく
人情味があってハートフルな話ですね。
人の心なくして辿り着けませんからね。
大物主神(おおものぬしのかみ)とは
国造りを行った
大国主神の中の
和魂(にぎみたま)です。
平たくいえば大国主神の中の善なる心とでも言いましょうか。
大国主神のなかに和魂が
いたからこそ
日本の国を平定することができたと
いわれています。
大国主神の中に宿る
神霊(荒魂、和魂)のうち
五穀豊穣や平和を祈る力をもったものが
和魂であります。
大物主神とは、
五穀豊穣、産業、文化などの繁栄と
国や人々の平安をもたらす神様です。
また、海上に現れたことから
海の守護神としても信仰されています。
なんとなく金比羅山に
祀られている
神さまがお分かり頂けたかと思います。
いよいよ十返舎一九の
「金毘羅参詣膝栗毛」
の中にも登場する
額が掲げられた
「旭社」に到着しました。
旭社の御祭神は、
天御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神・伊邪那岐神・伊邪那美神・天照大御神・天津神・国津神・八百万神と絢爛豪華です。
十返舎一九は若かりし頃に
大阪に居た時、高知に用事があって
船で行ったついでに象頭山に参詣した際、
見どころが多くとても感動したそう。
東海道中膝栗毛が終了した翌年のこと、
発行元は一九が常に金毘羅さんを信仰している事を知っているので、
せめて金毘羅さんへの紀行を書けと勧められたそうです。
(発行元はヒットを飛ばすと続編を作りたがるのは今も昔も変わりませんね。)
一九は
金毘羅さんへの地理行程はよく知っているものの、
地元の方言や風俗には自信がないと
辞退していたそうですが、
再三の依頼を断れずに「金毘羅参詣膝栗毛」を書いたそうです。
一九的には本の執筆には
なかなか気が進まなかったようではありますが
金比羅山を愛する気持ちは本物であったようです。十返舎一九は「金毘羅参詣膝栗毛」の冒頭にて
ちょっと間違ってるかもしれませんが
ざっと訳すと
中国人も「降神観」という額を贈るほど
日中に置いて広く通用する
優れた働きをする神さまが祀られているのが金比羅山だということです。
日本のみならず海外にまで知れ渡るほどの
ご利益のある神域だと言いたいのだと思います。
で、ちょっと見づらいですが肝心の額がこちら。
↑「降神観」の額は、
一九の著作の冒頭にあるように、
唐人、すなわち中国清朝時代の第１級の書家と言われる
王文治による筆と書かれています。
私は一九も愛したこの地で
チャンネル登録された10名の方、
これからチャンネル登録された方の
ご多幸をお祈りさせて頂きました。
ひっそりと趣味程度でやっていきますので
これからも ひざくりGAMES を生暖かく見守って頂けたら幸いです。
では前回の続きになります。
鳥居のそばに、
なにやら犬の像があります。
これは一体なんでしょうか。
このわんちゃんは、
こんぴら狗といいます。
この愛くるしい顔をした
犬の銅像は
イラストレーターの湯村輝彦さんのデザインになります。
当時、
東日本各地からこんぴら参りすることは
大変なことで
当人にかわって旅慣れた人が代理に参拝に行くことを「代参」といいました。
代参で有名なのが「森の石松」です。
清水次郎長のかわりに参拝し
預かった刀を奉納しました。
代参をしたのは人だけではなく犬も
代参しました。
代参した犬のことが
くだんの「こんぴら狗」という訳です。
「こんぴら参り」と記した袋の中には
飼い主を記した木札、初穂料、道中の食費などが入っていました。
(盗まれなかったのでしょうか！？)
犬は旅人から旅人へと連れられ、街道の人びとに世話をされながら
目的地へと辿り着きました。
映画が撮れそうな
なんとも江戸時代らしく
人情味があってハートフルな話ですね。
人の心なくして辿り着けませんからね。
大物主神(おおものぬしのかみ)とは
国造りを行った
大国主神の中の
和魂(にぎみたま)です。
平たくいえば大国主神の中の善なる心とでも言いましょうか。
大国主神のなかに和魂が
いたからこそ
日本の国を平定することができたと
いわれています。
大国主神の中に宿る
神霊(荒魂、和魂)のうち
五穀豊穣や平和を祈る力をもったものが
和魂であります。
大物主神とは、
五穀豊穣、産業、文化などの繁栄と
国や人々の平安をもたらす神様です。
また、海上に現れたことから
海の守護神としても信仰されています。
なんとなく金比羅山に
祀られている
神さまがお分かり頂けたかと思います。
いよいよ十返舎一九の
「金毘羅参詣膝栗毛」
の中にも登場する
額が掲げられた
「旭社」に到着しました。
旭社の御祭神は、
天御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神・伊邪那岐神・伊邪那美神・天照大御神・天津神・国津神・八百万神と絢爛豪華です。
十返舎一九は若かりし頃に
大阪に居た時、高知に用事があって
船で行ったついでに象頭山に参詣した際、
見どころが多くとても感動したそう。
東海道中膝栗毛が終了した翌年のこと、
発行元は一九が常に金毘羅さんを信仰している事を知っているので、
せめて金毘羅さんへの紀行を書けと勧められたそうです。
(発行元はヒットを飛ばすと続編を作りたがるのは今も昔も変わりませんね。)
一九は
金毘羅さんへの地理行程はよく知っているものの、
地元の方言や風俗には自信がないと
辞退していたそうですが、
再三の依頼を断れずに「金毘羅参詣膝栗毛」を書いたそうです。
一九的には本の執筆には
なかなか気が進まなかったようではありますが
金比羅山を愛する気持ちは本物であったようです。十返舎一九は「金毘羅参詣膝栗毛」の冒頭にて
唐人も降神観といえる額をたてまつりし、和漢普通神力妙用のおん神なり。金毘羅参詣膝栗毛より一部引用。
ちょっと間違ってるかもしれませんが
ざっと訳すと
中国人も「降神観」という額を贈るほど
日中に置いて広く通用する
優れた働きをする神さまが祀られているのが金比羅山だということです。
日本のみならず海外にまで知れ渡るほどの
ご利益のある神域だと言いたいのだと思います。
で、ちょっと見づらいですが肝心の額がこちら。
↑「降神観」の額は、
一九の著作の冒頭にあるように、
唐人、すなわち中国清朝時代の第１級の書家と言われる
王文治による筆と書かれています。
私は一九も愛したこの地で
チャンネル登録された10名の方、
これからチャンネル登録された方の
ご多幸をお祈りさせて頂きました。
ひっそりと趣味程度でやっていきますので
これからも ひざくりGAMES を生暖かく見守って頂けたら幸いです。
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