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Koko Hirosi
現世を楽園に変える不生不死の境地に至る道などを、 言葉に乗せて明かします。
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2008年05月20日
テーマ： 精神の世界(125)
カテゴリ： 宗教
『仏教聖典』（仏教伝道協会）を読んでみます。
『迷いも悟りも心から現れ、すべてのものは心によって作られる。ちょうど手品師が、いろいろなものを自由に現すようなものである。』
「すべてのものは心によって作られている」とあるが、単純に「心が作っている」と思うべきではない。心は無明に基づいて、様々な縁を取り込みながら、様々なものを作っていると認識しなくてはならない。この認識に基づくが故の「すべてのものは心によって作られている」であればこそ、心の無明を知り、無明から離れる術を悟ることができるのである。
『人の心の変化には限りがなく、そのはたらきにも限りがない。汚れた心からは汚れた世界が現れ、清らかな心からは清らかな世界が現れるから、外界の変化にも限りがない。』
この言葉も、先程述べた「無明から離れる術」を悟ることができていれば、明確にその意味を理解することが出来る。即ち無明に基づいて現れた世界が、「汚れた心からは汚れた世界が現れ」に相応する世界であり、「無明から離れる術」を悟った心に現れる世界が、「清らかな心からは清らかな世界が現れる」に相応する世界だからである。
『絵は絵師によって描かれ、外界は心によって作られる。仏の作る世界は、煩悩を離れて清らかであり、人の作る世界は煩悩によって汚れている。』
即ち既に明かされたが如く、無明に基づく衆生の世界と、無明を離れた仏の世界を分別して明かす言葉である。斯くして衆生の世界は一切が幻有の相であり、仏の世界は一切が真如の相であることが知られる。
『迷いも悟りも心から現れ、すべてのものは心によって作られる。ちょうど手品師が、いろいろなものを自由に現すようなものである。』
「すべてのものは心によって作られている」とあるが、単純に「心が作っている」と思うべきではない。心は無明に基づいて、様々な縁を取り込みながら、様々なものを作っていると認識しなくてはならない。この認識に基づくが故の「すべてのものは心によって作られている」であればこそ、心の無明を知り、無明から離れる術を悟ることができるのである。
『人の心の変化には限りがなく、そのはたらきにも限りがない。汚れた心からは汚れた世界が現れ、清らかな心からは清らかな世界が現れるから、外界の変化にも限りがない。』
この言葉も、先程述べた「無明から離れる術」を悟ることができていれば、明確にその意味を理解することが出来る。即ち無明に基づいて現れた世界が、「汚れた心からは汚れた世界が現れ」に相応する世界であり、「無明から離れる術」を悟った心に現れる世界が、「清らかな心からは清らかな世界が現れる」に相応する世界だからである。
『絵は絵師によって描かれ、外界は心によって作られる。仏の作る世界は、煩悩を離れて清らかであり、人の作る世界は煩悩によって汚れている。』
即ち既に明かされたが如く、無明に基づく衆生の世界と、無明を離れた仏の世界を分別して明かす言葉である。斯くして衆生の世界は一切が幻有の相であり、仏の世界は一切が真如の相であることが知られる。
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