2013.05.30
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「内村鑑三所感集」（岩波文庫）より
http://www.izu.co.jp/~jintoku/utimura10.htm
原文は文語調、後藤人徳の口語訳および意訳の個所もあり。
５月３１日（金）
見えないもの
だから、わたしたちは落胆しません。たとえわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごと
に新しくされてゆきます。なぜなら、このしばらくの軽い艱難が働いて、永遠の重い栄光を、あふ
れるばかりにわたしたちに得させるからです。私たちは、見えるものにでなく、見えないものに目
を注ぎます。見えるものは一時的であって、見えないものは永遠に続くのです。（コリント第二書
四の１６～１８）
一日一生（内村鑑三）
５月３１日（金）
あなたは知らなかったか、あなたは聞かなかったか、主はとこしえの神、地の果の創造者であっ
て、弱ることなく、また疲れることなく、その知恵ははかりがたい。弱った者には力を与え、勢い
のない者には強さを増し加えられる。年若い者も弱り、かつ疲れ、壮年の者も疲れはてて倒れる。
しかし主を待ち望む者は新たなる力を得、わしのように翼をはって、のぼることができる。走って
も疲れることなく、歩いても弱ることがない。（イザヤ書四〇・二八～三一）
キリスト教は霊的宗教である。キリストはわが霊魂の救い主である。わが繁栄の城は地ではない。
天である。かく言いて、われらはもちろん好んで短命に終るべきではない。使徒ヨハネはよく百歳
の寿を保ちて、最も霊的の生涯を送り、最も霊的の福音を伝えた。要は肉に死して霊に生きるにあ
る。地上におけるわが事業の成功を期せざるにある。人の称賛をしりぞくるにある。常に理想を追
うにある。終りまで青年の希望をいだくにある。好んで逆境に立つにある。成功に臨んでは、さら
に高き理想を求めて生命の固定を避けるにある。この世とその勢力にたいしては常に戦闘的態度に
立つにある。生命は流動する。凝縮しない。生命は抵抗す。征服せられない。願わくは恩恵ゆたか
にわれらに加わりて、われらもまた永久に老いず、神の若き子供として存せんことを。（信二〇・
二六八）
５月の終りに
桶職（おけしょく）
一、 わたしはただ桶を作る事を知る
そのほかの事を知らない
政治を知らない、宗教を知らない
ただ善き桶を作る事を知る
二、 われはわが桶を売らんとて外に行かない
人はわが桶を買わんとて、わがもとに来る
われは人の、われについて知らんことを求めない
われはただ家にありて、強き善き桶を作る
三、 月は満ちて、また欠ける
年は去りて、また来たる
世は変わり行くも、われは変わらない
わらは家にありて、善き桶を作る
四、 われは政治のゆえをもって人と争わない
わが宗教を人に強（し）いんとしない
われはただ善き強き桶を作りて
独り立ちて、はなはだ安泰（やすらか）である （信二二・三五六）
「矢内原忠雄の今日の言葉」
５月３１日（金）
私たちはみんなで七人です。二人は教会の木の下で、墓の中に休んでいます。
（ワーズワース「私たちは七人」）
私たちは七人
ワーズワースの詩に合わせて「私たちは七人」と歌うとすれば、私は学生時代から
四十年にわたる信仰の友情を結び、同じくキリスト福音の使徒として立てられた七人
を思います。その中の三人はすでに召されて天にあり、四人は地に残ります。しかし
主に在って私たちは今も七人です。ああ若き日に結ばれた信仰の友情は、なんとな
つかしいのでしょう。四十年後の今日なお信仰を共にし、同じ恩師（おんし）の記念
講演会に講壇（こうだん）を共にして、福音のための戦いを共に戦います。なんとう
れしいことでしょう。私たちは七人です。そうです、私たちは今もなお七人です。
一人また一人、天に召される人が加わり、地に残る人が減るでしょう。しかし私た
ちは永遠に七人です。復活のあした、七人が主の御もとに顔をそろえる日まで、私
たちは常に七人です。
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