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琴音4
琴音の日常や仕事の事などで 気になることをつらつらと 書き綴っています。
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2007.01.15
カテゴリ： カテゴリ未分類
うちの田舎では、告別式の前に遺体を焼いてしまいます。
ということで、朝7時から集まり、「釘うち」という儀式。
最後のお別れをして、棺おけの蓋に釘を打つ儀式ですね。
昨日入れたものの他になにかあればこの時が、入れてあげる最後のチャンスです。
実は、坂口くんの写真を入れてあげようと思っていたのですが・・・。
朝起きてバタバタ準備していたらすっかり忘れてしまって。
入れてあげられませんでした。
でも、向こうでひいじいさんに「この若い男はなんだ？！」って言われても
可哀想なので入れなくて正解かなぁ（笑）。
骨だけになったひいおばあちゃんは小さくて。
でも、97歳にしては骨が沢山残っていると、火葬場の人に言われました。
やっぱり元気だったんだ。
告別式の後は、お墓へ。
その時、いろいろと持つんですが、（位牌とか）留学中の弟が持つ物を替わりに持とうとしたら
「女が持つな！！」と怒られた・・・。
ちっ・・・。
こういうのって、土俵に女性が上がっちゃいけないのと同じ、
しきたりだってわかっているけど、今の時代に合わないと思いませんか？！
私だって、っていうか、女性達だって立派な子孫なのに。
優先されるべきは、長男ではなく、長子、でしょう。
自分の親の葬式だったら、いくら結婚していたとしても私が位牌持てないなんて、
今から悔しくてたまりません。
式場から墓場へ向かう前に例の「撒き銭」。
それから、手ぬぐいみたいなを各自わたされ、
女性は姉さん被り、男性は、首に撒きます。
撒き方があって、手ぬぐいは着物の「襟」に見立てられているんですね。
それで、ワザと前後ろ逆にする、つまり合わせが首の後ろに来るようにするんです。
死者を送るときの装いだから、「着物を前後ろ逆に着てはいけない」と言うんだそうです。
昔はその格好で歩いて行ったそうですが、まぁ、現代はね(^^;
バスですね。
そこでお供えやらなんやらをしたら、
今度はお寺へ行って、お寺でもう一度お経を上げてもらいます。
それから住職さんんのお話しを聞いて、今度は「三日七日」です。
（初七日、なのかなぁ？）
故人を悼みながら、お世話になった隣組の人や親戚たちをもてなす会ですね。
そして終了が16時。
朝、7時に集合して16時。
長い・・・。
東京の葬式はこんなには長くないですもんねぇ。
疲れました。
ということで、朝7時から集まり、「釘うち」という儀式。
最後のお別れをして、棺おけの蓋に釘を打つ儀式ですね。
昨日入れたものの他になにかあればこの時が、入れてあげる最後のチャンスです。
実は、坂口くんの写真を入れてあげようと思っていたのですが・・・。
朝起きてバタバタ準備していたらすっかり忘れてしまって。
入れてあげられませんでした。
でも、向こうでひいじいさんに「この若い男はなんだ？！」って言われても
可哀想なので入れなくて正解かなぁ（笑）。
骨だけになったひいおばあちゃんは小さくて。
でも、97歳にしては骨が沢山残っていると、火葬場の人に言われました。
やっぱり元気だったんだ。
告別式の後は、お墓へ。
その時、いろいろと持つんですが、（位牌とか）留学中の弟が持つ物を替わりに持とうとしたら
「女が持つな！！」と怒られた・・・。
ちっ・・・。
こういうのって、土俵に女性が上がっちゃいけないのと同じ、
しきたりだってわかっているけど、今の時代に合わないと思いませんか？！
私だって、っていうか、女性達だって立派な子孫なのに。
優先されるべきは、長男ではなく、長子、でしょう。
自分の親の葬式だったら、いくら結婚していたとしても私が位牌持てないなんて、
今から悔しくてたまりません。
式場から墓場へ向かう前に例の「撒き銭」。
それから、手ぬぐいみたいなを各自わたされ、
女性は姉さん被り、男性は、首に撒きます。
撒き方があって、手ぬぐいは着物の「襟」に見立てられているんですね。
それで、ワザと前後ろ逆にする、つまり合わせが首の後ろに来るようにするんです。
死者を送るときの装いだから、「着物を前後ろ逆に着てはいけない」と言うんだそうです。
昔はその格好で歩いて行ったそうですが、まぁ、現代はね(^^;
バスですね。
そこでお供えやらなんやらをしたら、
今度はお寺へ行って、お寺でもう一度お経を上げてもらいます。
それから住職さんんのお話しを聞いて、今度は「三日七日」です。
（初七日、なのかなぁ？）
故人を悼みながら、お世話になった隣組の人や親戚たちをもてなす会ですね。
そして終了が16時。
朝、7時に集合して16時。
長い・・・。
東京の葬式はこんなには長くないですもんねぇ。
疲れました。
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