2020年05月08日
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松尾家の墓といわれる墓列
伊賀市の芭蕉記念館に保存されている芭蕉の兄への遺書「松尾半左衛門宛遺言状」には
「如何様(いかよう)とも又右衛門便(頼)りになされ」
とありこの又右衛門という人が最後の大坂への旅に同行しています。
又右衛門を兄、半左衛門の実子としていたり甥とあったりはっきりしません。
また通説では末妹の、およしは長兄半左衛門の実子又右衛門の没後、半左衛門の養女となり後に松尾家を継いだと考えられています。
しかしこれでは、およしが松尾家を継いだ時の年齢は、芭蕉の三番目の妹ですので10歳以上離れてい
たとしても40代半ばか50歳位になり婿をもらって子供を産むことは出来ないと思われます。
松尾家の墓は、故郷塚の北側に垣根を隔ててあります。
愛染院の過去帳に「凉月臨松 元禄十二(1699)卯年一月 松尾又右衛門事」というのがあります。
この又右衛門が芭蕉の手紙に出てくる又右衛門にほぼまちがいないと思われます。
しかし又右衛門が実子であるならば「半左衛門子息」と書くべきですが書かれていません。
元禄十二年は芭蕉の兄半衛門はまだ存命でしたから。
本多光照の｢上野松尾家代々法名｣によると
初代 松尾半左衛門父事(1653) 同母(1683)
二代 半左衛門事(1701) 同妻(1705)
三代 半左衛門事(1743)
四代 半左衛門事(1764) 同妻( 1764）
五代 半左衛門(1771) 同妻(1793)
とあり二代が芭蕉の兄で三代がおよしの子として又右衛門没後婿をとって産んだとは考えられません。
そこで又右衛門はおよしと夫婦で半左衛門宅に同居か、もしくはごく近くに暮していてその子を松尾家の跡継ぎにすることになつていたと考えたらどうでしょう。
ですが又右衛門の松尾家における地位はいわば付属的なものだったと考えられます。
そして又右衛門は松尾家における籍あつかいがはっきりする前に兄より先に亡くなり後の人に分かりにくくなったのでしょう。
愛染院過去帳に、延宝八年十月十二日(1680)に没して「冬室宗幻松尾半左衛門甥」と記されている人物が、およしの子であるらしく思われることも、ここに考慮する必要があります。
「冬室宗幻」を又右衛門の子と書かずに「松尾半左衛門甥」としてあることは、松尾家の中での又右衛門の特殊な地位を示しているのてはないでしょうか。
松尾家の墓に入れる甥はおよしの子以外は考えられません。
過去帳の「松尾半左衛門甥」という記載は二人の子でしたら諒解できます。
つまり延宝八年(1680)芭蕉死亡14年前にはおよしは夫婦生活を送っていたことになります。
二人には他にも子供がおり松尾家を継ぐことになっていて実際三代半左衛門は没年からみて二人の子でしょう。
松尾家墓列の一番西側の大きな墓は第二次世界大戦戦死者の墓石でした。
「血脈断絶」には翁兄、藤堂修理家来、松尾半左衛門。甥二代目同名。大甥三代目同名。とある
ので芭蕉の兄が名張藤堂家三男の家系の藤堂修理家に仕えたとしていましたが
藤堂新七郎家臣、安屋冬李の『蕉翁略伝』には
「宗房の舎兄儀左衛門より上野赤坂町の辺に住居して手跡の師範其後儀左衛門嫡子半左衛門、
藤堂長基に仕ふ」
(藤堂長基は名張、藤堂修理長定の世代的には子か孫或は親戚筋にあたると思われる。）
とありますが兄半左衛門命清が儀左衛門であり、手跡の師範をし、その嫡子(と言つているが、
半左衛門命清には子がなかつたのですから、およしの子、(兄、半左衛門には甥)の半左衛門が
藤堂長基に仕えたことになります。
儀(与)左衛門という名は諸書に、芭蕉の祖父の名となり、父の名となり、兄の名となり、およしの婿 の
名にもなる。少なくともここ二三代の間、儀左衛門という名がこの松尾家の代々の当主の通称のよう
に用いられたのではないでしょうか。だとすると、又右衛門の死後、儀左衛門という婿をとったので
はなく又右衛門が半左衛門命清が隠居後、松尾家当主の名の儀左衛門を称したのでしょう。
又右衛門と儀左衛門とを別人と考えたために混乱に陥りました。
過去帳には代々半左衛門と書き、俗名を代々儀(与)左衛門を名乗ったので分かりにくくなりました。
三代目半左衛門の法号「松岸凉清」は、父、又右衛門の法号「凉月臨松」を念頭においてつけられたものだと思われるます。
江戸時代の家長制度、養子の扱いが後の人には理解しがたい分かりにくい事が又右衛門と松尾家との
関係にいくつも説が出たのでしょう。
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