めのろ日記

和尚は言う。たとえば、苦手なものを食べちゃったとする。私なら迷わずパクチー、「ぐぶわあ、食べちゃたまっずうーい、ガラゴロガラゴロコワーッペッ、がーまずい、ごえーまだ味がする、うえうえー、なーんで食べちゃったんだろ、まだ臭う、まだ残ってる。」これは、煩悩を捨てよ煩悩はいけない、考えることを考えない考えない、煩悩よ、無くなれーい、におんなじだ、と。変わって、真言密教のあり方は、「パクチー食べちゃった、まずい、まずいけどまあいいそれどころじゃない、だってここに大好きなふきのとうがあるんだから、食べよう食べよう大好物のふきのとう、うん、美味い！え、パクチー？ふきのとうがうますぎてどっかいっちゃったよ」ということ。美味しくてやまない大好物で苦手な風味を吹き飛ばす、前を向け、押し拡げろ、その先を求め続けろ。これが、真言密教における五大願のひとつ「福智は無辺なり、誓って集めんことを願う。」なんだそうな。真言密教はぜーんぶこの考え方です、見事に。ガラスのランプに埃が積もってる、真言密教は「ああいけない、埃を取ろう」じゃないの。「ランプの火を燃せ燃やせ、よーしよしよし、燃やすことに集中だ、埃？ああ、あったのかもしれないけど、火のことしか考えてなかったからなあ、気づかなかった」目的は何か、ということ。そこだけがっちりわかっていればあとは逆算、寄り道かそうじゃないかがおのずと見えてくる。目的のためにやるべきことを、やる、毎日。