2010.07.14
カテゴリ： カテゴリ未分類
先日から書いている本の内容ですが、ハマってしまいます。
空海の解く「空（くう）」がとてもわかり易い。
あっ、そうそう、
４軒ほどまわっても
手にできなかった３巻をようやく手にしました。
実家にふらっと行き、
帰る時に立ち寄った実家近くの書店で見つけました。
「こんなところにあったのか。」
手にした時、こんな事を思いました。
この３巻での会話に感動してしまいました。
その内容は、
意外と多くの場所でいろんな人が口にし言っているのですが、
私はこの本の中の会話がとてもわかりやすかったです。
空海と行動を共にしているのが
橘逸勢（たちばなのはなやり）です。
逸勢は儒学生。
お育ちの良いおぼっちゃまという印象を受けます。
「自分は出来る子」と自覚しており、
お勉強もできます。書も上手い。
そして自分は将来、大出世する人物。と素直に思っています。
その逸勢が、
「コイツにはかなわない」
と感じているのが空海なのです。
何なんだコイツ。何者だ。と空海の不思議な雰囲気に惹かれ、
また彼の頭脳明晰なところも素直に憧れ、
そして空海が大好きなのです。
こんな空海と友達のオレって凄くない!?みたいな青年です。
空海は時々、
逸勢に密（みつ）や空（くう）について話すのですが
逸勢は
「ややこしい事を言う。」とか
「ごまかされた気がする。」と言うのですね（笑）
ある日の２人の会話を簡単に書くと、
「 想いというのは、人そのもの 」と空海が言います。
それを聞いた逸勢が
「 想いが人なら、人ある限り、想いが尽きることはない。 」と言うのです。
空海は「 逸勢、すごい。 」というのですが、
逸勢は何をすごいを言っているのかわかりません。
その時の空海の説明が
「 この世のものは全て空。
自分自身も空。
目の前にいる逸勢も空。 」と言います。
逸勢はよくわかりません。
そこで空海が
「 お前は誰だ。 」と聞きます。
「 おれは橘逸勢じゃないか。 」と答えます。
「 じゃ、橘逸勢はどこにいる。
目の前の服が橘逸勢か。 」
「 違う。 」
「 じゃ、鼻が橘逸勢か。 」
「 違う。 」
「 口か。 」
「 耳か。 」
「 頬か。 」
と続き、
逸勢はいずれも「違う」と答えます。
「 では、おまえから腕を取る。そこにいるのは橘逸勢か。 」
「 おれさ。橘逸勢さ。 」
「 次に足を取る。先ほど、おまえが橘逸勢ではないといったものを全て取る。 」
「 口を取る。耳を取る。 」
全て取ります。
「 そこには何が残ってる。橘逸勢は残っているか。 」
「 何も残ってないよ。 」
「 おかしいじゃないか。
今、奪ったのはおまえが橘逸勢ではないと言ったものだ。
それなのに何故、お前がいなくなってしまうのだ。 」
「 目も、耳も、口も、鼻も、腕も、
そこにある。それは橘逸勢か。 」
「 ああそうだ。 」
「 それが屍体だったらどうなのだ。 」
逸勢はあっけにとられながらも答えます。
自分は儒者だから「 橘逸勢の屍体は橘逸勢じゃない。 」
それが空（くう）だと、空海は言います。
「 橘逸勢とは何なのだ。何をもって人はおまえの事を橘逸勢と呼ぶのだ。 」
逸勢は答えにつまります。
空海は、魂が橘逸勢だと言うのです。
「 人はおまえの魂を橘逸勢と呼んでいるのだよ。」 と。
魂だけを取り出して、
これが橘逸勢と他人に示すことができない。
その意味で、
美であるとか、
喜びとか、
そういうものとおまえは同じなのだ。
と言うのです。
会話は続くのですが、
この物語の中で空海が言った
美とか喜びとか、そういうものとおまえは同じなのだ。
という言葉。
そうなのですねぇ。
私も含めて、皆、
美とか喜びとか、そういうものと同じなのですよ。
こういう世界感というのが正しいのか、
感覚というのが正しいのか、
この本を読み、
上手く言葉で書けないけど感じるものがあり
そしてカードを引く。
そこに教えてもらった事や感覚ならなにやらが
これまた上手く書けないけど
繋がるものがあるのです。
次もこの2人の会話を書きますね。
これまた、とても響いた言葉でした。
お昼休みにタリーズで読んでいて
泣きそうになりました。
お楽しみに^-^
空海の解く「空（くう）」がとてもわかり易い。
あっ、そうそう、
４軒ほどまわっても
手にできなかった３巻をようやく手にしました。
実家にふらっと行き、
帰る時に立ち寄った実家近くの書店で見つけました。
「こんなところにあったのか。」
手にした時、こんな事を思いました。
この３巻での会話に感動してしまいました。
その内容は、
意外と多くの場所でいろんな人が口にし言っているのですが、
私はこの本の中の会話がとてもわかりやすかったです。
空海と行動を共にしているのが
橘逸勢（たちばなのはなやり）です。
逸勢は儒学生。
お育ちの良いおぼっちゃまという印象を受けます。
「自分は出来る子」と自覚しており、
お勉強もできます。書も上手い。
そして自分は将来、大出世する人物。と素直に思っています。
その逸勢が、
「コイツにはかなわない」
と感じているのが空海なのです。
何なんだコイツ。何者だ。と空海の不思議な雰囲気に惹かれ、
また彼の頭脳明晰なところも素直に憧れ、
そして空海が大好きなのです。
こんな空海と友達のオレって凄くない!?みたいな青年です。
空海は時々、
逸勢に密（みつ）や空（くう）について話すのですが
逸勢は
「ややこしい事を言う。」とか
「ごまかされた気がする。」と言うのですね（笑）
ある日の２人の会話を簡単に書くと、
「 想いというのは、人そのもの 」と空海が言います。
それを聞いた逸勢が
「 想いが人なら、人ある限り、想いが尽きることはない。 」と言うのです。
空海は「 逸勢、すごい。 」というのですが、
逸勢は何をすごいを言っているのかわかりません。
その時の空海の説明が
「 この世のものは全て空。
自分自身も空。
目の前にいる逸勢も空。 」と言います。
逸勢はよくわかりません。
そこで空海が
「 お前は誰だ。 」と聞きます。
「 おれは橘逸勢じゃないか。 」と答えます。
「 じゃ、橘逸勢はどこにいる。
目の前の服が橘逸勢か。 」
「 違う。 」
「 じゃ、鼻が橘逸勢か。 」
「 違う。 」
「 口か。 」
「 耳か。 」
「 頬か。 」
と続き、
逸勢はいずれも「違う」と答えます。
「 では、おまえから腕を取る。そこにいるのは橘逸勢か。 」
「 おれさ。橘逸勢さ。 」
「 次に足を取る。先ほど、おまえが橘逸勢ではないといったものを全て取る。 」
「 口を取る。耳を取る。 」
全て取ります。
「 そこには何が残ってる。橘逸勢は残っているか。 」
「 何も残ってないよ。 」
「 おかしいじゃないか。
今、奪ったのはおまえが橘逸勢ではないと言ったものだ。
それなのに何故、お前がいなくなってしまうのだ。 」
「 目も、耳も、口も、鼻も、腕も、
そこにある。それは橘逸勢か。 」
「 ああそうだ。 」
「 それが屍体だったらどうなのだ。 」
逸勢はあっけにとられながらも答えます。
自分は儒者だから「 橘逸勢の屍体は橘逸勢じゃない。 」
それが空（くう）だと、空海は言います。
「 橘逸勢とは何なのだ。何をもって人はおまえの事を橘逸勢と呼ぶのだ。 」
逸勢は答えにつまります。
空海は、魂が橘逸勢だと言うのです。
「 人はおまえの魂を橘逸勢と呼んでいるのだよ。」 と。
魂だけを取り出して、
これが橘逸勢と他人に示すことができない。
その意味で、
美であるとか、
喜びとか、
そういうものとおまえは同じなのだ。
と言うのです。
会話は続くのですが、
この物語の中で空海が言った
美とか喜びとか、そういうものとおまえは同じなのだ。
という言葉。
そうなのですねぇ。
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