続々・絨毯屋へようこそ　トルコの絨毯屋のお仕事記

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土曜日に開催されたお話会「ブルサの小さな村々を訪ねて～イーネオヤの伝え話」。
私の事情で１か月延期になっていたにも関わらず、お待ちくださった参加者のみなさま、主催のオヤマニアの会さん、大変ありがとうございました。
本当にみなさまの優しさに支えられています。

今回のお話会では１時間で５つの村のイーネオヤにまつわるお話をお伝えする予定でしたが、１つ目のデミルウシュック村で既に30分が経過し、さらに突っ込んでお話したいこともありましたが先を急ぎ、でもそれぞれの村のイーネオヤも風習も面白く、結果30分延長して終了することになりました。

私たちは運良く、いままでたくさんの古い伝統的なオヤを見たり、手にする機会には恵まれてきましたが、今となってはそれらがどんなに貴重であったかを改めて知り、あれはいったい何だったんだろうと思うことなども、こういう機会を通じて少しずつ紐解かれていく気がします。
まだまだ知らないことがたくさんあります。
誰にも伝えられないまま消えてしまうお話もきっと中にはあることでしょう。
60-70歳の女性たちがお母さんやおばあさんから聞いたり見たりして記憶にある話を聞く、最後のチャンスなんだと思うと、気持ちは焦ります。

人生は短いし、自分は一人しかいない。
なんとももどかしいですが、好奇心というか、興味の扉が開きっぱなしです。

さて、お話会の中で披露した内容のひとつに「トウガラシのオヤ」についてがありました。

トウガラシのオヤはみなさまもご存知のように、厳しいお姑さんに対して「辛い」気持ちを表現するものだと各地で一般的に言われています。
縁起の良いものではありませんので嫁入り持参品には用意することなく、結婚後、そういうことになった時にお姑さんに対する怒りや恨みを込めながらオヤスカーフを編んでいるうちに、時間が経過することにより、その気持ちも自然と消えて行くものだと思っていました。

ところが今回の取材で嫁入り持参品になくてはならないオヤのモチーフの話になった時、ある村でカディフェオヤ、クユムジュカフェシ、そしてトウガラシの意味であるビベルオヤという答えが返ってきました。

嫁入り持参品には入れないって他のたいていの村では言っていたけど・・・と驚くと、ここの村はトウガラシのオヤは嫁入りの必需品だったんだよ・・・と。

トウガラシはカライことから辛さを表現するものだとばかり思っていましたが、別のめでたい意味でもあるのかなと考えていましたが、そうではなかったようです。

トウガラシのオヤを身に付ける意味は２通りあり・・・。
花嫁さんが被る場合は「お姑さんとうまくいっていない、問題がある、辛い状況である」と周囲に知らせること。
もう一つはお姑さんが被る場合で、「嫁の態度やふるまいが気に入らない。ちゃんとやらないとトウガラシのように痛い思いをさせるぞ」という警告なんだそうです。

女性たちの気の強さの表れなのか、これはこれで緊張感のある結婚生活になるわけですけど、もちろん実際に使ったかどうかはまた別の話です。

ブルサ県だけでもオヤを作っていた村を数えたら500ほどあったと思います。
そのうちの僅か５つの村のお話でしたが、点と点を繋いでみただけでも、この近辺でオヤが作られてきた事情やシルク糸が使われてきた背景と年代などが明らかになってきます。

村や女性たちへの取材はチャンスがある限り続けていきたいと思っています。
またこんな風にみなさまとお話を共有できる機会がありますように。

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