何かいいことありそうな専称寺

仕返ししない心で解けゆく

＠＠＠＠＠＠　仕返し　　しない　　　心で 　解けゆく＠＠＠＠＠＠　いま世界に目を向けますと、争いが争いを呼び、報復がさらに報復を生む……そのような出来事が絶えません。「やられたからやり返す」その思いは一見当然のようでいて、実は争いを終わらせるどころか、むしろ長引かせてしまう力を持っています。 これは遠い国の話だけではなく、私たちの日々の人間関係の中にもある姿ではないでしょうか。　お釈迦さまは、こう説かれました。「怨みに報いるに怨みをもってしたならば、　ついに怨みは息まない。   怨みに報いるに怨みをもたずして、　　はじめて怨みは息む。」『法句経』恨みに対して恨みで返すのではなく、恨み返さないとき、はじめてその恨みのやりとりは静まっていくのです。　この教えは、法然上人の人生にも深く刻まれています。九歳の時に武士の父親を殺されてしまいます。その間際「自分を殺した相手を恨んではならない。これは前世からの因縁によるものだ。もし恨みを抱けば、その報復の連鎖は何代にもわたって終わらなくなる」と遺言されました。どれほど無念であったことでしょう。敵討ちが定石の世で「恨むな」と我が子に託したその言葉は、仕返しの繰り返しを断ち切る仏教的願いの表れです。その遺言を支えに、法然上人こと勢至丸は出家します。　私たちは、傷つけられたとき、何か仕返しをしたくなるものです。けれども、仕返しをしたところで、心は晴れるのでしょうか。むしろ、怒りやわだかまりを抱え続け、苦しんでいくのは自分自身かもしれません。　仕返しをやめたとき、強張っていた自分の心がほどけ、相手とのわだかまりも、少しずつ和らいでいくのです。「許す」ということは、自分の心を「ゆるめる」ことにもつながっていきます。条件をつけず許すことは簡単ではないですが、複雑な心を解きほぐし、安らぎへと向かう最善の道なのです。 　では、その怒りや恨みの感情は、どこへ向ければよいのでしょうか。我慢するのではなく、そのやり場として仏道修行である生活を丁寧にしていくのです。また「南無阿弥陀仏…」と声を出して称える中で、自分の抱えている怒りや恨みなど負の感情を、仏さまに心で告白しお預けするのです。　すると、争いのただ中にあっても称えるお念仏の中に、恨みを手放し、心の安定・平安へと向かう道が開かれて、絡み合った心が解(ﾎﾄﾞ)けていくのです。合掌南無阿弥陀仏専称寺亀山政臣拝