2015年04月03日
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岐阜県恵那市の「笠置山（標高1,128m）」には、その山裾から山頂部にかけて、予想を遥かに越える磐座群が林立している模様で、その中腹にある磐座の一端を紹介しただけでもその規模が伺えるであろう。
この笠置山は、８合目辺りまで車道が整備されており、時間の関係で山頂までは登れなかったが、その最上部の駐車場に車を停めて少し歩いたところに、まさしく「岩戸」と表現するに相応しい磐座に遭遇した。
二つの大きな岩塊が寄り添う細い岩間は、方位磁石で調べると南北に真っ直ぐに開いていた。
その磐座を撮影した画像が上である。
その大人一人が通れるくらいの狭間を通り抜けると、そこに待ち構えていたのは笠置山から南方を一望できる展望台のような大岩で、その岩上から映したものが上の画像だ。
ちなみに画像の中央部に、蛇行する河川の片鱗が見えるが、これは列島を東西に縦断するフォッサマグナに沿って流れる「天竜川」である。ああ・・・なんという清々しい眺めなのだろう・・・。
懐の大きく深い笠置山を後にして向かったのは、かつて一度だけ訪れたことのある「阿智神社」（長野県阿智村）であった。祭神は「天八意思兼命（アメノヤゴコロ オモイカネノミコト）」と、その御子「天表春命（アメノウワハルノミコト）」。
ちなみに、当社は戸隠神社（長野県長野市）の元宮との伝承があり、『信濃地名考』には、天八意思兼命の御子「手力雄命（タヂカラオノミコト）」は、吾道宮（阿智神社）に鎮座した後、戸隠神社（奥社）へ遷座したと記されている。
また、天八意思兼命を祭神とする戸隠神社（中社）や、天表春命を祭神とする戸隠神社（宝光社）は、当社から分祀されたという説もあるらしい。
さてこの上の画像は、阿智神社の「奥宮」にある磐座を鳥居前から撮影したもので、下の画像の解説板は磐座のすぐ横にあったものだ。
その後、すぐ近くの同じ阿智村に鎮座する阿智神社の「前宮」や「安布知神社」と、「思兼（オモイカネ）命」を主神として祀る主要三社を順次参拝することができた。
後でこの三社を地図で俯瞰してみると、ほぼ一直線上に並んでおり、「奥宮」から見て「前宮」や「安布知神社」の鎮座地が示す方位は、「冬至」の朝日が昇る東南東であり、下の画像の解説内容ともリンクしていることが分かる。
その「冬至の日の出」を寿ぐ祭祀が、神話化されて記紀に綴られた内容が「天岩戸神話」とする見方もあり、上記の冬至の日の出を示す祭祀線と重なる三社の配置を考え合わせると、実に興味深いところである。
この阿智神社の主祭神「思兼（オモイカネ）命」は、天照大神が「天岩戸」にお隠れになった時に、岩戸神楽（太々神楽）を創案し、岩戸を開くきっかけを作ったという神である。
今年の年初から真っ暗闇とも受け取れる国情の、言わば「固く閉じた岩戸」が安寧に開かれるべく、大難を小難に小難を無難に変えられるような企画の立案に向けて、今を生きる「思兼（オモイカネ）命」の卓越した智慧に期待したいところである。
《 追 伸 》
実は当社への初めての参拝は、今から約３０年前ということもあり、社殿の佇まいなどは殆ど記憶に無かったが、当時タクシーの運転手に紹介された地元の歴史研究家から、一般では入手困難な資料を提供された覚えがある。
その資料の内容について書いた過去の日記を、以下に紹介しておきたい。
※ 2012年07月14日 タイトル〔三部神道〕とは ⇒ リンク
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最終更新日
2015年04月03日 19時17分16秒
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