元銀行員のよもやま話

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2010.01.04

元銀行員の権威と権力とは？

カテゴリ：カテゴリ未分類

今年はほんの2分で済ませました・・

30余名のスタッフさんもあまりの短さに困惑気味でしたが・・

言葉は今年は必要ない年になります・・

話を簡単に書かせていただくと・・

（何かを頼るってはいけません!

頼れるのは、自分だけです！

個人も組織も、その覚悟がなければいけません！

国や自治体に期待してはいけません！

マスコミが流し続ける目くらましの内容に一喜一憂してはいけません！

その覚悟を全員のスタッフさんに持っていただきたいと思います！）

これだけの内容です・・

今朝・・昨晩考えた内容を急遽変更しました・・！

理由を簡単に書かせて頂きます・・

私の今回の年末の京都での滞在の目的は(権威)を探る旅でした・・

ちなみに・・今回ハイヤーで表千家の家元の実家を正月に訪ねました・・

千利休（せんのりきゅう１５２２～１５９１）

　簡単に略歴を書くと・・和泉国・堺の商人田中与兵衛の子で、幼名は与四郎といいます・・

利休という名は居士号で正親町（おおぎまち）天皇より与えられたといわれていますね？

若くして茶の湯に親しみ次第に茶人として才能を現し、織田信長に茶頭として雇われるも・・・

のち豊臣秀吉に仕え名声と権威を誇ったが、天正１９年（１５９１）突然秀吉の怒りを買い切腹を命じられたという・・

彼の数奇な運命を探るのが目的でした・・・

北野天満宮（京都市）で豊臣秀吉主催の大茶会が境内で行われ、利休も自ら茶をふるまったとされますね・・

大徳寺山門（京都市）で山門楼上に利休の木像を置いたため、豊臣秀吉の怒りを買ったといわれている・・

現在の日本の政治は一人の(権力者)に動かされています・・

権力と権威は、いずれも「他者を従わせる力」であり、混同して使われがちですが、語義的

には、警察力や軍事力などの外的・物理的な力に頼って強制的に従わせるのが権力、学識や

伝統などの内的・精神的な力に基づいて自発的に従わせるのが権威とされていますね・・？

　つまり、権力は「相手の納得や承認に関係なく服従させる」力であり、権威は、「相手の

納得や承認のうえで服従させる」力といえるのです・・

　秀吉と利休の歴史的ポジショニングを考えると、権力と権威の関係に喩えられるんですね・・・

貧しい百姓から下克上によって天下人にまで昇り詰め、絶対的権力で歴史に名を残した秀

吉、有力な商家に生まれ、自らの才覚で芸術的権威を確立した利休という対極的な構図ですね・・

最終的には、権力者である秀吉は徳川家康という新たな権力によって滅ぼされ、利休が極め

た茶の湯の世界観は、死してなお朽ちることなく、江戸時代以降、現代に至るまで家元制度

として伝承されているのですね？？

　ここに人間の本質に立脚した芸術的権威の凄まじさを感じずにはいられないのです・・私

は・・・

権力者におもねる者をののしる言葉に「茶坊主」という言葉がありますよね？

利休は自らの茶の湯を極めるために茶坊主として権力者に近づきつつも、最後は「茶坊主」であることを拒否し、歴史的権威を勝ち取りました・・

　芸術は時代を超えて人の心を打つのです・・

経営する！とは(茶坊主)であることを私は否定しませんが・・・あり続ける自分は否定した

いと

切に感じたからです・・