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2004.07.25
カテゴリ： カテゴリ未分類
逆説の十ヶ条を受け入れれば、この狂った世界で人として生きる意味を
見出すことができるでしょう。
逆説的な人生を送る時、あなたは解放されるでしょう。
逆説の十ヶ条に従うことによって、本来のあなたになることができます。
人生の本質ではないものから解放されます。
真の満足をもたらしてくれないものから解放されます。
本当に大切で、人生を豊かにしてくれるものに心の焦点を絞る
ことができます。
逆説の十ヶ条は富、権力、名声といった一般的な成功の象徴に
的を絞ったものではありません。
意味に的が絞られています。
人を愛すること、良いことをすること、正直であること、
大きな考えを抱くこと、弱者のために戦うこと、築くこと、
他の人を助けること、世の中のために最善を尽くすこと、
によって得られる「意味」に焦点がしぼられています。
一つ一つの行動がそれ自体で十分でありえるのです。
その行動から何かが生まれるか生まれないかは関係がありません。
逆説の十ヶ条を生きる時、一つ一つの行動がそれだけで完壁になります。
なぜなら、一つ一つの行動それ自体に意味があるからです。
どうすれば逆説的な人生を生きることができるのでしょうか？
それは、他の人に焦点を絞ることによって、そして自分自身よりも
大きな何かになることによって可能になります。
愛している人たちに愛の焦点を合わせます。
理想を達成する活動に参加する、組織の一部になる、宗教を実践する、
このような行為によって、自分自身よりも大きな何かの一部に
なることから得られる意味を体験することができます。
あなたの「内面」に必要な意味を、「自分の外」に目をやることに
よって達成することができます。
つまり、他の人を愛し、手を貸してあげることによって達成できます。
詩人のエミリー・ディキンソンは百年以上も前に次のように言っています。
一つの心が壊れるのを止めることができたなら
私の人生は無為ではない
一つの生命の痛みを和らげることができたなら
一つの苦痛をさますことができたなら
気絶した一羽のコマドリを巣に戻してあげることができたなら
私の人生は無為ではない
ささやかな方法であれ、大がかりな方法であれ、他の人に援助の手
を差し伸べる時、自分の人生は無駄ではないということがわかります。
他の人の人生に違いをつくることによって、あなた自身の人生に
意味が与えられます。
実際のところ、これ以外に歩むべき道はありません。
人にはたくさんのニーズがあるということがわかった場合、
あなたには基本的には三つの選択肢しかありません。
１ 何もしないで、他の人が必要としているものを無視する。
これは道徳的に誤った選択です。
２ 他人の弱みに付け込んで、その人のニーズを冷笑しながら搾取して、
その人を犠牲にして自分自身の利益を求める。
これは道徳的にはさらに悪い選択です。
３ 正しいことをして、人のニーズを満たしてやろうと努力する。
３番目の選択が唯一の道徳的な行動です。
これだけが愛に基づいた選択であり、希望を生みだすことができる
選択です。
こうして達成したいことが達成できなかったとしても、
それは正しい選択です。
正しいこと、良いこと、真実であることをしようとして失敗した
と思った場合、他人を搾取してやろうという冷たい選択をする誘惑
に駆られるかもしれません。
あるいは、何もしないという無関心の選択の誘惑を感じるかもしれません。
しかし、思っていたようにことが運ばなかったからといって、
あるいは、してあげたことを他の人が感謝しなかったからといって、
非道徳的な二つの選択に走る正当な理由はありません。
結果を見届けることが必要です。
そして、結果を見届けることに心を集中する必要があります。
マイナスのフィードバックがあったときには、やっていることを
再考する必要があるでしょう。
教訓はなんだろうか。
次は別なやり方でやるべきだろうか。
本当に人の助けになっているだろうか。
もっと良い助け方があるだろうか。
自分以外に適任の人がいるだろうか。
耳を傾け、観察し、じっくりと考え、適切な調整をはかることが
重要です。
しかし、教訓を学び、調整するということはあきらめることでは
ありません。
良い反応を得られなかったことを理由にして、あるいは、
思っていたような成功を収めることができなかったからといって、
あきらめるべきではありません。
評価の問題は確かに大きな問題です。
多くの人は自分がやっていることに対して十分な評価を受けていない
と感じています。
上司は自分を評価してくれない。
だから、彼らのために最善を尽くす必要などないと感じています。
この問題に対する答えはこうです。
私たちは皆、自分自身の誠実さと基準をもっていて、それに基づいて
立派な仕事をすることによって意味や満足感を得るということです。
私たちがやることを誰も知らなくても、誰も評価してくれなくても、
それは問題ではありません。
そんなこととは無関係に、私たちは正しいことをしなければなりません。
これは自分の問題であって、他人の問題ではないのです。
これは私たち自身がどれだけ気にするかという問題であって、
他の人がどれだけ気にするかという問題ではありません。
評価されたいという願望をもつのは当然です。
しかし、他人の拍手喝采を切望すると、意味を見つけることは
難しくなります。
拍手喝采を切望する人は、他人が必要としているものに心の焦点を
合わせる代わりに、拍手喝采を得ることに心の焦点を合わせてしまいます。
それだけではありません。
人は時として、拍手喝采することを忘れるものです。
したがって、拍手喝采を切望する人は、自分の幸せを他人の気まぐれな
心の動きにゆだねることになります。
これとは対照的に、他人に援助の手を差し伸べることによって得られる
意味や満足感は常にあなたのものです。
拍手喝采を受けるか受けないかとは無関係です。
これは聖人君子の話に聞こえるかもしれません。
しかし、逆説の十ヶ条を生きるということは聖人君子になることではなく、
正常な人間として生きることです。
拍手喝采を受けても、他人に認めてもらっても、他人を愛し、
助けることほどの意味は与えてくれないということです。
他の人たちが評価してくれないようだという理由で、愛することをやめたり、
援助の手を差し伸べることをやめたりするべきではありません。
逆説的な人生を送るということは、あるタイプの人間になる
ということです。
実のところ、あなたが属する社会や会社がプレッシャーをかけて
こうなりなさいといっているような自分になるのではなく、
本当の自分、あるべき自分になるということかもしれません。
自分にとって一番大切なものとは何だろうと問いかけ、
その価値観を生きることです。
それは人間としてのあなたの誠実さ、完全さ、信憑性の問題です。
逆説的な人生を送るとは、そのコースにとどまることができるかどうか
という能力の問題でもあります。
最初に自分自身のことをしっかりと面倒見ることができれば、
他の人を愛し助ける能力はさらに助長されます。
規則的に運動して、正しい食事を摂り、十分な睡眠をとることが
大切です。
スピリットを再生するために時間を取るべきです。
成長するための新しい方法を発見する必要があります。
この世界に対する新しい理解の仕方を発見する必要があります。
あなたの前に提示される問題をすべて引き受けることによって、
重荷を背負いすぎてはいけません。
選択することが大切です。
バランスをとることです。
燃え尽き症候群にかかったりすれば、
人を愛し、人を助けるエネルギーがなくなってしまいます。
誰でも目的をもって生まれてくると私は信じています。
この目的を発見して達成すれば、限りない意味と満足感を得ることが
できます。
その目的とは何でしょうか？
愛する人たちのために、友人たちのために、社会のために
違いをつくりだすことと関係があると私は信じています。
「それでもなお、人を愛しなさい － 人生の意味を見つけるための逆説の１０カ条」
ケント・Ｍ・キース著より
見出すことができるでしょう。
逆説的な人生を送る時、あなたは解放されるでしょう。
逆説の十ヶ条に従うことによって、本来のあなたになることができます。
人生の本質ではないものから解放されます。
真の満足をもたらしてくれないものから解放されます。
本当に大切で、人生を豊かにしてくれるものに心の焦点を絞る
ことができます。
逆説の十ヶ条は富、権力、名声といった一般的な成功の象徴に
的を絞ったものではありません。
意味に的が絞られています。
人を愛すること、良いことをすること、正直であること、
大きな考えを抱くこと、弱者のために戦うこと、築くこと、
他の人を助けること、世の中のために最善を尽くすこと、
によって得られる「意味」に焦点がしぼられています。
一つ一つの行動がそれ自体で十分でありえるのです。
その行動から何かが生まれるか生まれないかは関係がありません。
逆説の十ヶ条を生きる時、一つ一つの行動がそれだけで完壁になります。
なぜなら、一つ一つの行動それ自体に意味があるからです。
どうすれば逆説的な人生を生きることができるのでしょうか？
それは、他の人に焦点を絞ることによって、そして自分自身よりも
大きな何かになることによって可能になります。
愛している人たちに愛の焦点を合わせます。
理想を達成する活動に参加する、組織の一部になる、宗教を実践する、
このような行為によって、自分自身よりも大きな何かの一部に
なることから得られる意味を体験することができます。
あなたの「内面」に必要な意味を、「自分の外」に目をやることに
よって達成することができます。
つまり、他の人を愛し、手を貸してあげることによって達成できます。
詩人のエミリー・ディキンソンは百年以上も前に次のように言っています。
一つの心が壊れるのを止めることができたなら
私の人生は無為ではない
一つの生命の痛みを和らげることができたなら
一つの苦痛をさますことができたなら
気絶した一羽のコマドリを巣に戻してあげることができたなら
私の人生は無為ではない
ささやかな方法であれ、大がかりな方法であれ、他の人に援助の手
を差し伸べる時、自分の人生は無駄ではないということがわかります。
他の人の人生に違いをつくることによって、あなた自身の人生に
意味が与えられます。
実際のところ、これ以外に歩むべき道はありません。
人にはたくさんのニーズがあるということがわかった場合、
あなたには基本的には三つの選択肢しかありません。
１ 何もしないで、他の人が必要としているものを無視する。
これは道徳的に誤った選択です。
２ 他人の弱みに付け込んで、その人のニーズを冷笑しながら搾取して、
その人を犠牲にして自分自身の利益を求める。
これは道徳的にはさらに悪い選択です。
３ 正しいことをして、人のニーズを満たしてやろうと努力する。
３番目の選択が唯一の道徳的な行動です。
これだけが愛に基づいた選択であり、希望を生みだすことができる
選択です。
こうして達成したいことが達成できなかったとしても、
それは正しい選択です。
正しいこと、良いこと、真実であることをしようとして失敗した
と思った場合、他人を搾取してやろうという冷たい選択をする誘惑
に駆られるかもしれません。
あるいは、何もしないという無関心の選択の誘惑を感じるかもしれません。
しかし、思っていたようにことが運ばなかったからといって、
あるいは、してあげたことを他の人が感謝しなかったからといって、
非道徳的な二つの選択に走る正当な理由はありません。
結果を見届けることが必要です。
そして、結果を見届けることに心を集中する必要があります。
マイナスのフィードバックがあったときには、やっていることを
再考する必要があるでしょう。
教訓はなんだろうか。
次は別なやり方でやるべきだろうか。
本当に人の助けになっているだろうか。
もっと良い助け方があるだろうか。
自分以外に適任の人がいるだろうか。
耳を傾け、観察し、じっくりと考え、適切な調整をはかることが
重要です。
しかし、教訓を学び、調整するということはあきらめることでは
ありません。
良い反応を得られなかったことを理由にして、あるいは、
思っていたような成功を収めることができなかったからといって、
あきらめるべきではありません。
評価の問題は確かに大きな問題です。
多くの人は自分がやっていることに対して十分な評価を受けていない
と感じています。
上司は自分を評価してくれない。
だから、彼らのために最善を尽くす必要などないと感じています。
この問題に対する答えはこうです。
私たちは皆、自分自身の誠実さと基準をもっていて、それに基づいて
立派な仕事をすることによって意味や満足感を得るということです。
私たちがやることを誰も知らなくても、誰も評価してくれなくても、
それは問題ではありません。
そんなこととは無関係に、私たちは正しいことをしなければなりません。
これは自分の問題であって、他人の問題ではないのです。
これは私たち自身がどれだけ気にするかという問題であって、
他の人がどれだけ気にするかという問題ではありません。
評価されたいという願望をもつのは当然です。
しかし、他人の拍手喝采を切望すると、意味を見つけることは
難しくなります。
拍手喝采を切望する人は、他人が必要としているものに心の焦点を
合わせる代わりに、拍手喝采を得ることに心の焦点を合わせてしまいます。
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人は時として、拍手喝采することを忘れるものです。
したがって、拍手喝采を切望する人は、自分の幸せを他人の気まぐれな
心の動きにゆだねることになります。
これとは対照的に、他人に援助の手を差し伸べることによって得られる
意味や満足感は常にあなたのものです。
拍手喝采を受けるか受けないかとは無関係です。
これは聖人君子の話に聞こえるかもしれません。
しかし、逆説の十ヶ条を生きるということは聖人君子になることではなく、
正常な人間として生きることです。
拍手喝采を受けても、他人に認めてもらっても、他人を愛し、
助けることほどの意味は与えてくれないということです。
他の人たちが評価してくれないようだという理由で、愛することをやめたり、
援助の手を差し伸べることをやめたりするべきではありません。
逆説的な人生を送るということは、あるタイプの人間になる
ということです。
実のところ、あなたが属する社会や会社がプレッシャーをかけて
こうなりなさいといっているような自分になるのではなく、
本当の自分、あるべき自分になるということかもしれません。
自分にとって一番大切なものとは何だろうと問いかけ、
その価値観を生きることです。
それは人間としてのあなたの誠実さ、完全さ、信憑性の問題です。
逆説的な人生を送るとは、そのコースにとどまることができるかどうか
という能力の問題でもあります。
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他の人を愛し助ける能力はさらに助長されます。
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2004.07.26 01:16:22
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