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2005.01.20
カテゴリ： カテゴリ未分類
■『自助論』の夢 － 渡部
かつてはイギリスにもドリームがありました。
それがサミュエル・スマイルズの『自助論』です。
邦題は『西国立志編』です。
幕末に中村正直（中村敬宇）が幕府からイギリスに派遣されます。
彼は幕府の学校始まって以来の秀才といわれた男です。
幕府留学生取締としてイギリスに渡ったのは、
維新直前の１８６６年（慶応２年）のことです。
そこで彼は非常に驚きます。
国土の広さは日本と変わりないのに、
イギリスは一等国中の一等国です。
江戸城よりも高い建物に、なんと労働者が住んでいる。
鉄道を見ても住宅を見ても工場を見ても、
何を見ても幕府の時代の日本とは桁違いです。
ナポレオンに勝って５０年以上たった当時のイギリスは
輝くばかりでした。
なぜこんなにも彼我の差があるのか。
その理由がわからない。
やがて幕府が潰れ、中村正直は日本に帰ることになります。
帰国直前、ある友人が「今イギリスではこの本がベストセラー
になっている」と言って手渡してくれたのがスマイルズの
『Self-help』つまり『自助論』でした。
それを帰りの船の上で読んだら、日本とイギリスがどうして
こんなに差があるのか、それまで分からなかったことが
初めて分かったといいます。
幕府の時代は、すべて殿様次第ですから
「セルフ・ヘルプ」ではありません。
自分で立とうとしても立つ場所がない。
大商人でも、早いうちから問屋制度ができていたから
「セルフ・ヘルプ」という概念はほとんど育たなかった。
そこで、「これだ！」と思って、『自助論』を何度も読んで
暗記するまでになった。
帰国してみると、自分を送り出してくれた将軍・慶喜は
静岡にいました。
そこで彼も静岡に行って『自助論』を訳した。
それが『西国立志編』です。
だから『西国立志編』の初版は静岡で出ています。
あの『西国立志編』は福沢諭吉の『学問のすすめ』と並んで
明治の２大ベストセラーです。
あの本を読まないで志を立てた人はいません。
『西国立志編』の一番重要なところは、
「どの道でもいいから志を立てろ」ということです。
幕府の頃は武士として出世するしかなかった。
町人はせいぜい大店の番頭になるくらいです。
ところが『西国立志編』は、どんな道でもいいから
志を立てることが重要なのだと諭します。
必ずしも大臣になれといっているわけではない。
この本には、発明をした人、困難に打ち勝って起業した人・・・
それぞれの道で成功した人の話が集められています。
単に道路を直す工事人だけれども、植物が好きで励んでいたら
植物学者として尊敬されるようになったという人も出てきます。
そういう生き方も「立志」なのです。
人間はどの道でも行けるのだ、好きな道へ進んでいいのだという、
目の前がパッと開けるような開豁（かいかつ）さが
『西国立志編』の一番のポイントです。
■悪源太の思想 － 大島
スマイルズは「天はみずから助くる者を助く」と書いていますが、
私はそれをもっと発展させて「天は人の助けざる者を助く」
と思っています。
「人が助けたいと思わないぐらい憎々しいまでに強い人間こそ
天に助けられるんだ」という意味です。
私は悪源太みたいな方がいいなと思っています。
『異端の成功者が伝える億万長者(ビリオネア)の教科書』（渡部昇一氏・大島健伸氏共著）より
かつてはイギリスにもドリームがありました。
それがサミュエル・スマイルズの『自助論』です。
邦題は『西国立志編』です。
幕末に中村正直（中村敬宇）が幕府からイギリスに派遣されます。
彼は幕府の学校始まって以来の秀才といわれた男です。
幕府留学生取締としてイギリスに渡ったのは、
維新直前の１８６６年（慶応２年）のことです。
そこで彼は非常に驚きます。
国土の広さは日本と変わりないのに、
イギリスは一等国中の一等国です。
江戸城よりも高い建物に、なんと労働者が住んでいる。
鉄道を見ても住宅を見ても工場を見ても、
何を見ても幕府の時代の日本とは桁違いです。
ナポレオンに勝って５０年以上たった当時のイギリスは
輝くばかりでした。
なぜこんなにも彼我の差があるのか。
その理由がわからない。
やがて幕府が潰れ、中村正直は日本に帰ることになります。
帰国直前、ある友人が「今イギリスではこの本がベストセラー
になっている」と言って手渡してくれたのがスマイルズの
『Self-help』つまり『自助論』でした。
それを帰りの船の上で読んだら、日本とイギリスがどうして
こんなに差があるのか、それまで分からなかったことが
初めて分かったといいます。
幕府の時代は、すべて殿様次第ですから
「セルフ・ヘルプ」ではありません。
自分で立とうとしても立つ場所がない。
大商人でも、早いうちから問屋制度ができていたから
「セルフ・ヘルプ」という概念はほとんど育たなかった。
そこで、「これだ！」と思って、『自助論』を何度も読んで
暗記するまでになった。
帰国してみると、自分を送り出してくれた将軍・慶喜は
静岡にいました。
そこで彼も静岡に行って『自助論』を訳した。
それが『西国立志編』です。
だから『西国立志編』の初版は静岡で出ています。
あの『西国立志編』は福沢諭吉の『学問のすすめ』と並んで
明治の２大ベストセラーです。
あの本を読まないで志を立てた人はいません。
『西国立志編』の一番重要なところは、
「どの道でもいいから志を立てろ」ということです。
幕府の頃は武士として出世するしかなかった。
町人はせいぜい大店の番頭になるくらいです。
ところが『西国立志編』は、どんな道でもいいから
志を立てることが重要なのだと諭します。
必ずしも大臣になれといっているわけではない。
この本には、発明をした人、困難に打ち勝って起業した人・・・
それぞれの道で成功した人の話が集められています。
単に道路を直す工事人だけれども、植物が好きで励んでいたら
植物学者として尊敬されるようになったという人も出てきます。
そういう生き方も「立志」なのです。
人間はどの道でも行けるのだ、好きな道へ進んでいいのだという、
目の前がパッと開けるような開豁（かいかつ）さが
『西国立志編』の一番のポイントです。
■悪源太の思想 － 大島
スマイルズは「天はみずから助くる者を助く」と書いていますが、
私はそれをもっと発展させて「天は人の助けざる者を助く」
と思っています。
「人が助けたいと思わないぐらい憎々しいまでに強い人間こそ
天に助けられるんだ」という意味です。
私は悪源太みたいな方がいいなと思っています。
『異端の成功者が伝える億万長者(ビリオネア)の教科書』（渡部昇一氏・大島健伸氏共著）より
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2005.01.20 00:32:35
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●尾崎友俐● ◇尾崎'友俐◇さん
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なかむの起業日記 nakamu-hiromiさん
仕事も恋も手に入れ… shanashanaさん
終わりのない夢に向… イッちゃんＥ３２０さん
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何気ない毎日のプラ… Pinkリリーさん
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