2015年06月20日
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長板二つ置きの点前で、１００名のお客様をお迎えしました。
床は、“山是山水是水”、 大徳寺教務部長をなさっている戸田実山師の筆。
山と山、水と水、是と是、という同じ字を、楷書・行書・草書と、字体を変えて書かれているのが話のポイントでした。
点前座は、長板の上、朝鮮風炉真形釜に、虫明焼三島水指。
水指は今のものですが、もとは、少庵所持の高麗三島印花角水指を、玄々斎が虫明焼で写されたもの。 この際、印花ではなく檜垣紋になっていて、今回の水指も、檜垣紋、しかも、玄々斎が写されたものより、檜垣紋の段数が、前後左右とも、一段ずつ少ない、ということがわかりました。 写しの写しなので、控えて作られたのかもしれません。
柳棗に、萩・安南・紫陽花の絵・高麗（韓国）刷毛目茶碗。 茶杓は銘“清流”、お菓子は金玉羹“若楓”。
風炉先も低いものにして、涼しさを感じていただく席にしました。
床は、“山是山水是水”、 大徳寺教務部長をなさっている戸田実山師の筆。
山と山、水と水、是と是、という同じ字を、楷書・行書・草書と、字体を変えて書かれているのが話のポイントでした。
点前座は、長板の上、朝鮮風炉真形釜に、虫明焼三島水指。
水指は今のものですが、もとは、少庵所持の高麗三島印花角水指を、玄々斎が虫明焼で写されたもの。 この際、印花ではなく檜垣紋になっていて、今回の水指も、檜垣紋、しかも、玄々斎が写されたものより、檜垣紋の段数が、前後左右とも、一段ずつ少ない、ということがわかりました。 写しの写しなので、控えて作られたのかもしれません。
柳棗に、萩・安南・紫陽花の絵・高麗（韓国）刷毛目茶碗。 茶杓は銘“清流”、お菓子は金玉羹“若楓”。
風炉先も低いものにして、涼しさを感じていただく席にしました。
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