森田理論学習のすすめ

第28回形外会で山野井さんが、次のような話をされている。
新聞に出ていたことです。母のなくなった小学生で、その父の行跡が悪くて、その子供は、たびたび父を諫めたけれども聞き入れない。
ある時父が博打をやっているところを、子供が警察に届けたので、父はそのために捕らえられた。
それについて、批評家たちは、ある人は、それは人情でない。普通の子供の考え方じゃないという。
また一方の人は、学校では、悪を憎むことを教えて、それがよくわかり、先生の教えを守る感心が子供だと言っています。どちらが正しいのものでしょうか。

これに応えて森田先生曰く
論語にこういうことがある。 「葉公が孔子に語りて曰く。我党に、身の正直を立てるものがある。その父羊を盗みて、子がこれを訴え出たと。孔子の曰く。我党の正直者は、これに異なり、父はこのために隠し、子は父のために隠す。正直と言う事は、その内にあり」と言う事である。
人情から出発しなければならない。人情が道徳であり人生観であり、哲学であるのである。
もし、子供が親を訴えることができたら、その子供は、低能か変質者かです。
(森田全集第５巻　２９０ページより引用)

法律は私たちが選挙で選んだ人が、社会生活を円滑に進めるために、国民みんなが守るべきルールを定めたものです。これを厳格に厳守することは大変だと思います。
たとえば道路交通法です。高速道路は最大速度８０キロと決められています。
でも高速道路で常に８０キロ制限を厳守することは難しいです。
また一般道でも４０キロ制限の道路はたくさんあります。
どうしてここが４０キロ制限なのかと思う場所は確かに存在します。
実際には他の車の走行に合わせて、スピード違反状態で走行しているのではないでしょうか。
警察が取り締まりをしていればほとんどの人がスピード違反で捕まってしまいます。

スピード違反したとき、同乗していた家族が、身内を「あなたは交通違反をした」といって警察に通報するようなことがあるでしょうか。
もしそんなことがあれば、訴えられた人は、一番信頼できる家族から裏切られるようなものですから、人間不信に陥ってしまいます。こんなことをされると、簡単に家族はバラバラに壊れてしまいます。
森田先生は、法律で博打をしてはいけないと決められているから、その法律に従って、その罪を訴え出るというのは間違いだと言われています。
純な心で言えば、親が子をかばい、子が親をかばうというのは、法律以前の人間としての当たり前の素直な感情です。
そこから出発しないで、 「かくあるべし」 や法律や社会的ルールを持ち出して正論を展開するというのはだめだといわれているのです。
親や子供が法律違反を犯していても、普通は家族の味方になって、守りたいというのが人情です。
いつもその人情(自然な感情)から出発するという態度をとり続けることを勧められているのです。
事実本位・物事本位の態度を身につけるためには、ここが肝心なところです。

すると、それを見たある生徒が、 「その漢字は間違っています」と指摘したことがあります。
するとその教師は突然不機嫌になり、腹いせで長い棒でその生徒の頭を小突いてしまいました。
理不尽なことをされたその生徒は、そのうち泣き出して教室を出て行ってしまいました。
今になって思うことは、その教師も教師ですが、その原因はその生徒にもあると思います。
その生徒は国語を教えている教師が、間違った漢字を黒板に書くという事は許されないことだと思っていたのかもしれません。でも、そう思っていたとしても、先生の気持ちを思いやって見逃してあげる。
それを先生から一本取ったような態度で間違いを指摘しては、先生の面目が丸つぶれです。
伝えるにしても、授業が終わった後にこっそりと教えてあげるという配慮があってもよかったのではないか。この手の正義感に燃えて、相手の間違いを見つけるとすぐに指摘する人はたくさんいます。
本人は痛快かもしれませんが、言われた本人は自尊心を傷つけられたような気分になります。
普通の人は、間違いを正したいという気持ちが出てきた時に、同時にこんなことを指摘したら相手がどんなに不快な気持ちになるだろうという感じも同時に湧き上がってきます。
その２つの気持ちがせめぎ合いを始めるのが普通だと思います。
森田理論でいう、精神拮抗作用です。二つの間で右往左往して態度を決められないのです。
どちらか一方に態度を決めてしまうというやり方は、のちのち収拾のつかない結果を招いてしまいます。