森田理論学習のすすめ

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2022.07.11

自立した自分として生きていくために

カテゴリ：観念重視から事実重視への転換

集談会で自己肯定感の話がよく出ます。
自己肯定感をことさら問題にするということは、現在自己否定感に取りつかれているということではないでしょうか。

自己否定感について藤井英雄先生は次のように説明されています。
小さい子供のころ、私たちは一人では生きていけませんでした。
身近にいた大人たち、特に親がいなければ生命と生活を守ることはできませんでした。だから大人たちが望む自分になろうとして大人たちの価値観をうけ入れ、自分の欲求を我慢して生きてきたのです。

そのころは親の言うことを聞き、先生たちの価値観をうけ入れ、友達に好かれて集団にうけ入れられることが求められました。
自分の欲求を我慢して他者の欲求に従うことは自分を守るうえでとても大切なことだったのです。いわば自分を守るヨロイです。

幼いころは自分を守るヨロイでしたが、大人になって自立した今では、その役割の大半は終わっています。
それどころかこのヨロイは使えば使うほど、自己肯定感を弱くするという諸刃の剣です。自分の欲求を我慢し、他者の欲求に従ううち、やがて自分を否定するようになります。

やがて長じるに従い、自分一人でも生きていくことができるようになっても、この自己否定的な信念は残りつづけます。
その信念に従う間は他者に嫌われてしまう危険が少なくなり、うけ入れてもらうことができるからです。

しかし、うけ入れてくれたと思った他者は、実はあなたを見下しています。
うけ入れてもらうために自分の欲求を我慢する人は尊敬されないからです。
また、自己を否定するたびに自己肯定感はどんどん弱くなってしまいます。
そのうち何が好きなのか、何をしたいのかもわからなくなります。
(マインドフルネスの教科書　藤井英雄　クローバー出版　７９ページ)

大人の人間として自立するためには、子供の頃のように他者に全面的に依存・服従する態度から脱皮することが大切だといわれています。
自分の素直な気持、素直な感情、自分の意志、欲求や欲望を前面に押し出して生きていくことが大事になります。

その際、子供の頃に潜在意識として身につけたヨロイは脱ぎ棄てることが大切になります。しかし習慣化されたヨロイは簡単には脱ぎ捨てることはできません。
コールタールのようにべったりと体に張り付いているのです。

可能ならばどのようにして切り替えていけばよいのでしょうか。
今日はこの問題を考えてみましょう。

問題ある困った出来事や欲求不満は次々と発生します。
そのとき、自己肯定感の弱い人は、ネガティブな感情が湧き起こってきます。
そして不安、恐怖、不快感に振り回されます。

消極的、逃避的な生活に流されてしまいます。

また、「かくあるべし」を含んだ考えが湧き上がります。
「かくあるべし」という観念を優先して、事実、現実、現状を否定するようになります。観念と事実の乖離のことを、森田理論では「思想の矛盾」と言います。
そのとき事実を優先すれば問題とないのですが、どうしても観念優先の態度になってしまうのです。事実を軽視・無視して観念に合わせようとすると、葛藤や苦悩が発生します。その生活態度が神経症を引き起こします。

そのとき、藤田先生は、マインドフルネスでは、一歩引いて、第三者的な立場から、客観的にネガティブ感情や観念優先の考えを見つめることが大切であると説明されています。

どうすれば、一歩引くことができるのか。ここが最も肝心なところです。
その一つとして、自分の心のなかに、よりどころとする先生や師を持っておくことが有効です。たとえば、森田先生、水谷啓二先生などです。
そのほか集談会などで自分の尊敬している人でも結構です。

問題に遭遇したとき、この場合、森田先生ならどうお考えになるだろうかというふうに考えるのです。水谷先生ならどうお答えなるだろうと考えるのです。
あの尊敬する先輩だったらどう対応されるだろうかと考えてみるのです。
このとき今まで積み重ねてきた森田理論の学習が大いに役立ちます。
すぐに分からなければ、今まで学習してきたノートなどを見直してみることです。項目別に整理していると、すぐに考えがまとまります。
ですから森田理論学習では、学習内容は聞くだけではなく、ノートなどに整理していく作業が大切になります。それが後でものを言うのです。

この方法で、いつまでも自分の観念に固執するのではなく、一歩引いて、第三者的な立場から、客観的にネガティブ感情や観念優先の考えを見つめることが大切になってきます。
ですから森田理論は症状を治すためというよりも、自分の生き方を左右しているものだと思います。この後ろ盾を持っていると生きることに自信が持てます。
これが生涯森田といわれるゆえんです。

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