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この等 講義 を読んでいて、ふと気付いたのですが、 この講義だけ を伺うと
さも、 李成桂 以降「朝鮮がおかしくなった」 ・・と 錯覚 してしまいますよね~

しかし、「筒五器抄」や「開目抄」など「大聖人の御書」を読んでもお判りのように、
李成桂 以前の 朝鮮や中国 においても
「仏教自体が、 既に腐っていた のが、読んでいても 「明らか」
西暦1200年代 には、 蒙古 が、 朝鮮 侵略 しているし
第一、 朝鮮半島内 でも、元々 「三つにも国」に分かれて争っており
それを 新羅 が、 やっとまとめて 、国を統一 させ「繁栄」させたんじゃないですか?

その事を考えると、長い目でみても、朝鮮の場合は 「一時的な表面上」 の事であり

日本 とは違い、 元から 福運 が無かったわけです。

朝鮮仏教
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99

新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85
★ 朝鮮人の日本侵略史 ★ 「さくら」より
http://yhn8.iza.ne.jp/blog/entry/920381
朝鮮の歴史
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
Cinggis Qan
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%B3%E3%82%AE%E3%82%B9%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%B3
仏教の食肉禁止
http://kumamoto.lin.go.jp/shokuniku/eiyochisiki/bukkyo/index.html


従って、 朝鮮半島 「新羅政権」 以降
仏教界全体 完全に腐って いて、 儒教 入り込む余地 があり
李成桂 に止めを刺されて、仏教が儒教に負けて、廃仏毀釈 ・・となったわけです。
この辺は 「三世諸仏総勘文」 などを読むと 「浮き彫り」 になります。

そういえば、大聖人曰く「禅」=天魔と・・・ なるほど一理あります。
もともと「禅」の思想は儒教の要素が強い


ところが! ここでの池田氏の講義 では、 李成桂 以前の歴史を 端折っており
さも「 李成桂以前の朝鮮 平和だった」 ・・・と、印象つけさせるような
一部 半真実化された歴史 が語られており
将来における 「朝鮮マンセー」 「毒入りサンドイッチ」 が仕込まれていて
その事を 「計算」 に入れて講義をしたのでは・・・
(「砂糖入りサンドイッチ」にもなるのですが「前後の講義」を読むと微妙です。)


半真実
虚偽の中に一面的な真実を織り交ぜ、記事全体を真実に見せかける。
毒入りサンドウィッチ
序文 結論 否定的な意義 において 肯定的な報道 挟み込み
否定的な意義 低下 させる。
逆の手法(肯定的報道で否定的な報道を挟み込む)は、砂糖入りサンドウィッチ
【事例】天声人語メーカー
http://taisa.tm.land.to/tensei.html


しかも 「前回の記事」 では、 「因」 「朝鮮人の特徴」 をしっかり説いておきながら
李成桂 一人に 責任を擦りつけて
「西暦1389年以降から、おかしくなった」 ・・・と言う表現で、物事を語っているわけです。


これでは、余りにも 支離滅裂 だし
場合によっては 「歴史の書き換え」 とも受け止めかねません。

更に儒教についても、その後の講義で「和漢」の例を引き出し
中華人民共和国における 「儒教の害毒」 について
孔子の無能 」ぶりを 晒していた じゃないですか

「孔子」を絶賛している「今の姿」を伺うと
(但し、この講義でも、孔子の教えと「五常」を絡ませて「毒入りサンド」を挟んでいる)
ここでも ちぐはぐな一面 」と「 ダブルスタンダード 」が見え隠れ ・・と、なってしまうわけです。

だから「 儒教を捨てる事 」が出来ない限り、 華僑と共に 永久に 堕地獄 ですよ
それを一番、良く知っているのは、 池田先生 あなた でしょ
念仏 にしても、 朝鮮の悲劇 にしても
一番の引き金を引いた極悪人 は、最終的には 孔子 です。


尚、豊臣秀吉は「朝鮮の出兵」を行いましたが
実は 豊臣秀吉も 日蓮宗に帰依しており
李成桂 の「廃仏毀釈」の事なども考えると 「布教を目的」 とする側面も否めないのですが・・・

日蓮宗不受布施派
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E5%AE%97%E4%B8%8D%E5%8F%97%E4%B8%8D%E6%96%BD%E6%B4%BE

慶長の法難 「身延の風」より
http://minobu.in/wp/archives/2547



カンカンカン☆\(・∀・) 
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Last updated  2012年10月08日 09時50分04秒
[池田大作著:立正安国論講義 P.435-437] カテゴリの最新記事


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