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[No.369]：依裏珠の岬では・・・

カテゴリ： the sun and the rainfall

結局！創価学会は､何時も｢ 灯台元暗し！ ｣で
仏法のイロハもアロハも
なぁ～んにも､学んでいなかった。　・・たんだよなぁ・・・

ついに！ 「幸福の科学」の教主 が
｢悪魔の証明｣にも繋がりかねない 「未知の部分」 を 逆手にとって
ななな・・なんと！
牧口先生と､御霊前にて､仏法対話をなされた。 ・・ようですよ

◆「文鮮明守護霊、牧口常三郎の霊言～目からウロコの宗教選び」公開（9/11～）
http://www.happy-science.jp/sosainews/41.html

どうやら､大川先生は､日陰で､｢創価の振る舞い｣を､堅実に見つめながらも
着々と､｢仏陀の証明｣に対し､全力投球で､努力をなされておられるようですね

｢輪廻転生｣・・だとか､｢三世の生命感や宿業｣・・といった
根拠も説明が出来ない｢仮定式｣や｢予想｣ばかりが､先走りすぎて
｢細かい解析｣などを怠った！・・が故に
｢ライバルの教団｣から｢足元を見られてしまった結果｣ ・・・でしょ？

一体・・・
本家創価学会や､東洋哲学研究所などは
今まで､何をやって来たんでしょうか？

－ 開目抄 －

日蓮なげいて云く
上の諸人の義を左右なく非なりといはば当世の諸人面を向くべからず
非に非をかさね結句は国王に讒奏して命に及ぶべし
但し我等が慈父・雙林最後の御遺言に云く「法に依つて人に依らざれ」等云云、

不依人等とは初依・二依・三依・第四依・普賢・文殊等の等覚の菩薩が
法門を説き給うとも経を手ににぎらざらんをば用ゆべからず
「了義経に依つて不了義経に依らざれ」と定めて経の中にも
了義・不了義経を糾明して信受すべきこそ候いぬれ

-中略

上にあぐるところの諸師の釈・皆一分・経論に依つて勝劣を弁うやうなれども
皆自宗を堅く信受し先師の謬義をたださざるゆへに
曲会私情の勝劣なり荘厳己義の法門なり
仏滅後の犢子・方広・後漢已後の外典は仏法外の外道の見よりも
三皇五帝の儒書よりも邪見・強盛なり邪法・巧なり
華厳・法相・真言等の人師
天台宗の正義を嫉ゆへに実経の文を会して権義に順ぜしむること強盛なり
しかれども道心あらん人偏党をすて自他宗をあらそはず人をあなづる事なかれ。

（堀日亨上人編纂新編御書Ｐ.２１９）
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=219&ref=null

やれ｢日顕宗だ！｣とか・・・
やれ｢池田教だ！｣とか・・・

大元の本家が､お互いに罵って､悪魔の証明にも等しい

何時の間にか､ ｢漁夫の利｣ の如く､第三者から､足元見られてしまい
今や｢牧口先生｣が拉致され人質にもされて
｢他の教団の餌食｣にもなっているじゃないでしょうか？

「法主が地団駄踏んでいる」
現実逃避にも等しい､呑気な事 を・・・
聖教の寸鉄は､平然と書けるよなぁ～

そういえば､最近の教学に関するDVDや､題目に関するDVDを見ると

ノリが幸福の科学と変わらない・・・と､思っているのは､私だけなのでしょうか？

もっとも､丹波鉄郎をソッチの方向へ・・・と向かせた､直接の原因は
最終的には､あなた達でしたけれどね

また､何時だったか､名誉会長不在の本幹では
正木理事長が｢日蓮正宗に対する勝利宣言｣を行っていましたが
その内容もなんだか・・・
「敵対するオウムの麻原」が捕まった際
タイムリーにも出版された大川隆法著「仏陀の証明」・・・と､何ら､変わらなかったので
おもわず､笑いましたけれどね～

また､創価王道を主催している､小野不一さんも
何時の間にか､幸福の科学に感化されてしまい
教義の際､幸福の科学のＨＰをリンクしていましたっけ・・・

ただし､何を目的として「リンク」していたのか存知ませんが・・・

結局は・・・
創価学会も何時の間にかオカルトばかりに頼って
何時の間にか経文や科学や心理学を頼らなくなってしまった。

ところで・・・
以前､物事を説明する場合､演繹法だとマニュアルだけで済むので
説明する側が「意外にも楽なこと」を1年半前に書いた記憶があります。

それゆえに真言のような「すり替えの隙」や「抽象化の罠」が生まれる
譬えたら､酒に水を加えて売る行為が横行する・・・と

◆「演繹法」・・・と言う致命的な「抽象化の罠」
(1) http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903250000/
(2) http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903310001/

最近では「バカの一つ覚え」か・・・
大聖人の御金言と照らし合わせても､あまりにも的確な表現方法だったので
「悪魔の証明」が先走った結果が真言でしょ？・・と連呼する。今日この頃です。

今回の一件だって､本丸たちが､「帰納法の苦労」を避けたかったのか
演繹法に､まかせっきりにして「裏づけ」を含めた証明を怠ったが故に
輪廻転生だけが､一人歩きをして､出てきた現象でもあるわけでしょ？

もし､牧口先生の死後が､裏づけ等も含めキチンと証明され
当の本人が､前世の自覚まで出来ていれば「死人にくちなし」にもならず
大川先生の霊言に対する「真偽」が問えた筈です。

いくら訴えたって､裁判官は霊能力や仏法の定理を把握していなければ
裁判自体が､公平の立場から､教義にまで介入が出来ない。
それに介入をすれば､皮肉にも「憲法20条」にも抵触してしまう。

但し､コノ場合・・・
人格権や著作権に関わる問題でもあるので､其処で争う事はできますが
しかし､本人が居ないので､証言が乏しく､これまた裁判が成立しない。　
また､著作権は､50年で失効して､公の著作権・・となってしまうので
時効が成立してしまい､これまた裁判が出来ない。

本当に､恐ろしい話です。

「幸福実現党の一件」だって､今まで､創価学会が､公明党の事などで､
「憲法の解釈を盾に自己正当化したり､人格攻撃や､ハンガーストライキばかりやって
強引に「相手をねじ伏せてしまう」・・ような行為ばかりやって､守りすぎた結果
その中の「弁証法的な論法や詭弁」などが逆手に獲られて､見事に盗まれてしまい
仇になって返ってきた結果が「幸福実現党」の誕生にも繋がってしまった。

しかも､性質が悪い事に､創価も過去に
輪廻転生や宿業を､やたら強調したが故､この隙間を狙って
大川先生が「日興上人」とチャネリングをして
創価の信者がまんまと､引っ掛かり「幸福の科学」に奪われたんですよね～

しかも､幸福の科学の場合､「ゆ～ぱの部屋」を見てもお判りのように
皮肉にも一人一人の気持も含めて､具体的に物事を説いていた。

つまり､「一人一人を大切にして励ましなさい」･･･と言う
創価の指導までしっかり盗まれて、それを細かくして対応までしていた。

ここは､創価学会とは､どういうわけか､まったく違うところです。
これも､1年半前に､創価系のブログ・・とを比べて､書いた記憶があります。

◆Soka-Filtrum
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/?ctgy=8

実は「ゆ～ぱの部屋」のログを読むと
余りにも「具体性のある､きめ細い視点」にもたって物事を語っており
これは､聖教新聞でも､真似が出来ない視点だったんじゃないでしょうか？

創価の連中も､幹部ほど「儒教的な型に嵌った常識」の範疇でしか
フィードバックが出来ないので
コノ前の記事のように（例えば､インターセクシャルの宿業とか）
意表を尽かれてしまうとマニュアルの範囲しか見えず
結局､対応が出来ずフリーズになってしまう弱点がある。

しかも､その弱点こそが､今の其処にある現実であり､問題でもあるのに
対応が出来ないが故に､教条的な見下しや脅しを使って逃げてしまう
逃げてしまうから､余計に悪循環にもなって・・・

もっとも儒教や道徳の欠陥は､其処にあったんですけれどね～　

幾ら､Junk Dark氏が「悪魔の証明だ！」などと､念仏のように連呼しても
宿業自体､否､宗教の教義自体が「悪魔の証明」や
「ホメオパシー」の範疇から出て居ないが故に
ダブルスタンダードにもなってしまうでしょ？

では､宿業と言うのなら､Junk氏の過去世を、裏づけを含めて証明出来ますか？
どういった原理で､今の“あなた”・・が､居るのでしょうか？

日顕上人の､例の振舞だって､信者や創価も含め､過去世は､因があって果がある訳ですから
当然､その業を受けて居るわけです。
あなた自身も､日顕上人に対し・・・
過去世に業を受ける原因を造っていたわけです。

その報いを､今､受けているんじゃないでしょうか？
要は､それだって“あなたの自己責任”なんですよ　
その図式が解りませんか？

では､その悪因は､どうやって証明出来ますか？
その因から修正出来なければ､果は､永久に地獄のループになるわけです。
これはナチスに虐殺されたユダヤも同じですよね～

だから､頭ごなしに､説明を端折って､自己責任の話しを言われても
殺された奴の方が悪いのか？､被害者が悪く加害者は悪くないのか？
・・・と言い返したくもなるわけです

この時点で､あなた自身の“限界”があるわけですよねｗ
ここでも､あなた自身の無責任さが､記事一つで露呈してしまうし
創価の信頼性も低下して､創価学会を汚してしまう

鹿の皮のりん棒を気にして陰陽に嵌って
解而不信の似非信者は誰なのかな（笑）

だから「ネット弁慶」などと「喝破したつもり」で書いていても
説得力が欠けているから､喝破したつもりで､粋がっていたのは
Ｊｕｎｋ氏お前だけなので
記事全体が､あまりにも痛々しいし､その程度の芸しか出来て居ない

創価の幹部も聖教の記者さんたちも同様です
特に幹部の座談会は未だマニュアルの範囲しか言っていなくて
そこから飛躍も発展性もなく､残念ながらマンネリです。

やっぱり､戸田先生の感覚とは違いますよ､正宗の連中と変わらない

ところで､何時だったか・・・
城主を守る為､壁を直角90度にして建物を建設し､その上に城主を住ませ
メンテナンスフリーにして､城の上には用兵をおかず､放置して､無防備にしていたら
ある日､敵が､その城を攻めてきて
しかも！敵の中の､一人の人間が､90度もある直角の壁を､見事によじ登ったらしく
無防備であったが故に､ソイツ等によって､城が乗っ取られてしまい
ついに､城主の頚を跳ね飛ばして､攻め滅ぼされた話し・・・が
｢随筆・人間世紀の光｣に書かれていた事を､ご存知でしょうか？

そういえば､源義経の「ひよどり越え」も
平家の欺瞞から､隙を狙われた結果でしたよね～

随筆で､その城の話が出て来る････と言う事は
当時､創価全体に油断があった事が､ここでも露呈していますよ。